responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 471

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَ يَشْرَبَ غَسَلَ يَدَهُ وَ تَمَضْمَضَ وَ غَسَلَ وَجْهَهُ وَ أَكَلَ وَ شَرِبَ.

[الحديث 46]

46الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْجُنُبُ يَدَّهِنُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ قَالَ لَا


قوله عليه السلام: غسل يده و تمضمض‌ المشهور كراهة الأكل و الشرب قبل المضمضة و الاستنشاق للجنب، و ألحق بهما بعض الأصحاب الوضوء، و المحقق في المعتبر [1] ذهب إلى أنه يكفيه غسل يده و المضمضة، و ظاهر الصدوق‌ [2] عدم الجواز قبل غسل اليد و المضمضة و الاستنشاق. و لا يبعد حمل كلامه على الكراهة الشديدة، و الأخبار خالية عن ذكر الاستنشاق، و لعل الأصحاب نظروا إلى تلازمهما غالبا، و لا يخفى ما فيه.

ثم إن هذا الخبر المعتبر يدل على غسل الوجه و لم يذكره الأصحاب، و مقتضى الجمع بين الأخبار إما القول برفع الكراهة بفعل واحد مما ورد في الروايات، أو تخفيف الكراهة به.

الحديث السادس و الأربعون: ضعيف.

و يمكن حمله على ما إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة، و ذكر الشهيد- رحمه الله- في الدروس‌ [3] كراهة الادهان للجنب.


[1]المعتبر ص 50.

[2]من لا يحضره الفقيه 1/ 46.

[3]الدروس ص 6.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 471
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست