بالإجماع أيضا، سواء كان في النوم أو اليقظة، و سواء كان للرجل أو المرأة، إلا أنه اشترط بعض الجمهور مقارنة الشهوة و الدفق.

و في القاموس: دفقه يدفقه و يدفقه صبه، و هو ماء دافق أي: مدفوق، لأن دفق متعد عند الجمهور [1].

الحديث الأول: صحيح.

قوله عليه السلام: إذا أدخله‌ أي: الذكر، و حمل على غيبوبة الحشفة" فقد وجب الغسل" و يمكن الاستدلال بعمومه بوجوب الغسل في الوطء، في الدبر، و على وجوب الغسل لنفسه.

و اختلف الأصحاب في وجوب الغسل بوطئ دبر المرأة، فالأكثرون و منهم السيد و ابن الجنيد و ابن حمزة و ابن إدريس و المحقق و العلامة في جملة من كتبه على الوجوب، و الشيخ في الاستبصار [2] و النهاية [3]، و كذا الصدوق و سلار

[1]القاموس 3/ 231.

[2]الإستبصار 1/ 112.

[3]النهاية ص 19.