يحمل هذا على كونه احترازيا لا كاشفا، على أن ما عداها: أما شاذة، أو ضعيفة، و فيه تأمل، و سيجي‌ء في باب غسل الجنابة عند سياق الأخبار الدلالة على أنه لا يرى وجوب العمل بأخبار الآحاد الصحيحة الموافقة للفتوى، و إنما يجعلها مؤيدة. و كذا سيجي‌ء في باب النفاس ما يدل على نحو ذلك. انتهى.

و قد مر بعض القول فيه.

الحديث الأول: موثق.

و قال الفاضل البهائي رحمه الله: قيل: ضعيف بعثمان بن عيسى، و ظني أنه موثق. انتهى.

و اعلم أن عثمان بن عيسى واقفي و كان وكيلا.

و قال الكشي بعد ذكر من اجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم:

و قال بعضهم مكان فضالة بن أيوب عثمان بن عيسى‌ [1]. و حينئذ لعل هذا مما يعطي‌

[1]اختيار معرفة الرجال 2/ 831 المطبوع بتحقيقنا، و فيه قال بعضهم: مكان ابن فضّال عثمان بن عيسى.