responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 356

[الحديث 87]

87مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَحَدِهِمَا ع‌فِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ وَ عَلَيْهِ الْعِمَامَةُ قَالَ يَرْفَعُ الْعِمَامَةَ بِقَدْرِ مَا يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ فَيَمْسَحُ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ.

[الحديث 88]

88وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ‌


في الكعب بالمفصل، فيدل على عدم وجوب الاستيعاب الطولي أيضا. و آخر الخبر صريح في عدم استيعاب الرأس و الاكتفاء بالمسمى، بل الرجلين أيضا، و عدم وجوب العرضي و الطولي أيضا، إذ قوله عليه السلام" ما بين كعبيك" بيان للمحل الذي يقع عليه المسمى لا وجوب الاستيعاب كما لا يخفى.

الحديث السابع و الثمانون: مرسل كالصحيح، لأنه مرسل حماد.

قوله عليه السلام: يرفع العمامة قال شيخنا البهائي رحمه الله: المراد برفع العمامة تنحيتها عن محل المسح إلى قدام، لا رفعها عنه إلى فوق بقرينة قوله عليه السلام" بقدر ما يدخل إصبعه" و يجوز قراءته بكسر الخاء و نصب الإصبع بالمفعولية و بضمها و رفعه بالفاعلية. انتهى.

أقول: و لعل فيه إشعارا بالمنع عن المسح منكوسا. فتدبر.

الحديث الثامن و الثمانون: مجهول.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 356
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست