و قد تكرر إيراد الشيخ طاب ثراه هذا الحديث مرتين‌ [1] و هذه الثالثة.

الحديث السادس الستون: صحيح.

قال الفاضل التستري رحمه الله: قد تقدم، إلا أنه من طريق ابن قولويه عن سعد، و لم يقيد المسح هناك بالقدمين بل قال: مسح الوضوء [2].

قوله رحمه الله: و الوضوء قربة إلى الله تعالى‌ كان المراد أنه من العبادات المقربة إلى الله تعالى، و إثبات كون الوضوء عبادة لا يخلو من إشكال. و يمكن أن يستدل عليه بحديث الرضا عليه السلام حيث منع من الإعانة في الوضوء و قال: لا أحب أن أشرك في عبادة ربي أحدا [3].

و يومئ إليه غيره من الأخبار، و ادعوا عليه الإجماع.

و الظاهر أنه عبادة و لا بد في العبادة من النية، لكن لا دليل على اعتبار ما

[1]مر في الحديث التاسع و الثاني و الثلاثين.

[2]راجع الحديث العاشر.

[3]فروع الكافي 3/ 69، ح 1.