استحباب تكرار الحج و العمرة بقدر القدرة، ففي خبر ابن ابى عمير المروي في الكافي عن ابى محمد الفراء قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد، و مرسل الصدوق في الفقيه قال و روى ان من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر ابدا، و أيما بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة، و المروي في دعائم الإسلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله قال: ايها الناس عليكم بالحج و العمرة فتابعوا بينهما فإنهما يغسلان الذنوب كما يغسل الماء الدرن و ينفيان الفقر كما تنفى النار خبث الحديد، و غير ذلك من الاخبار الكثيرة.

و حملها في الوسائل على الوجوب الكفائي، و ذكرها في باب عقده في وجوب الحج في كل عام وجوبا كفائيا، و استشهد لذلك على ما ورد في عدم جواز تعطيل الكعبة من الحج، و ما ورد من وجوب إجبار الوالي الناس على الحج و زيارة الرسول صلى اللّه عليه و آله، و الإقامة بالحرمين كفاية، و وجوب الإنفاق عليهم من بيت المال ان لم يكن لهم مال.

فمن الأول ما رواه في الكافي عن الصادق عليه السّلام قال: لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب أو قال انزل عليهم العذاب، و غير ذلك من الاخبار، و من الثاني ما رواه في الكافي أيضا عن الصادق عليه السّلام قال: لو عطل الناس الحج لوجب على الامام ان يجبرهم على الحج ان شاؤا أو أبوا، و ما رواه الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السّلام قال: لو ان الناس تركوا الحج لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك و على المقام عنده، و لو تركوا زيارة النبي صلى اللّه عليه و آله لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك و على المقام عنده، فان لم يكن لهم أموال أنفق عليهم من بيت مال المسلمين، و غير ذلك من الاخبار.