responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى نویسنده : الآملي، الشيخ محمد تقى    جلد : 1  صفحه : 62

فيكون الواقف في حاشيته المتصل به في حكمه أيضا بحكم الاتحاد نعم فيما إذا كان الواقف في الحاشية عاليا و الجاري سافلا- لو فرض مثل ذلك- أشكل إجراء حكم الجاري عليه لعدم تقوى العالي بالسافل لكن ذلك مع فرض وحدة الماء و لعله غير معقول و ذلك لجريان الواقف العالي ح الى السافل الجاري كما لا يخفى ففرض وقوف الماء في حاشية الجاري انما هو عند تساوى قرارهما أو أسفلية قرار الواقف عن قرار الجاري كما هو واضح‌

[مسألة 7- العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف يلحقها الحكم في زمان نبعها]

مسألة 7- العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف يلحقها الحكم في زمان نبعها

و هذا احد التفاسير التي فسّر بها العبارة المحكية عن الشهيد (قده) التي قلنا انه بعيد عن مراده. و هذا الحكم مما لا ينبغي الإشكال فيه حيث انه في زمان النبع محكوم بحكم الجاري و في زمان الانقطاع محكوم بحكم الراكد المحقون. كما ان المنقطع عن المادة بحيلولة حائل بينه و بينها محكوم بحكم الراكد في حال الانقطاع و بحكم الجاري في حال الاتصال حسبما عرفته في المسألة المتقدمة و ما استغربناه في انتسابه الى الشهيد (قده) هو الحكم عليه بحكم الراكد في زمان نبعه بواسطة انقطاعه في زمان الانقطاع على ما هو مفاد اشتراط دوام النبع لو كان بهذا المعنى و اما الحكم عليه بحكم الراكد في زمان الانقطاع و بحكم الجاري في زمان النبع فلا سبيل الى المنع عنه أصلا‌

[مسألة 8- إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الأخر فالطرف المتصل بالمادة لا ينجس بالملاقاة]

مسألة 8- إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الأخر فالطرف المتصل بالمادة لا ينجس بالملاقاة و ان كان قليلا و الطرف الأخر حكمه حكم الراكد ان تغير تمام قطر ذلك البعض المتغير و الا فالمتنجس هو المقدار المتغير فقط لاتصال ما عداه بالمادة

إذا تغير شي‌ء من الجاري و لم يتغير طرفاه مما يتصل بالمادة و ما هو بعد ذاك المتغير فان لم يكن التغير مستوعبا لما في محل المتغير بل بقي منه شي‌ء غير متغير من طرف عرضه أو عمقه يختص الانفعال بخصوص المتغير و لا ينجس بتغيره ما عداه مما لم يتغير منه في طرف عرضه أو عمقه و لا ما وقع في طرفه المتصل بالمادة و لا ما وقع في طرفه الأخر بعد ذاك المتغير المتصل به و ذلك لان جميع ما لم يتغير متصل بالمادة بواسطة المقدار الغير المتغير من محل المتغير و حكم المتصل بالمادة هو عدم الانفعال بالملاقاة ما لم يتغير.

و ان كان التغير مستوعبا لما في محل التغير بحيث لم يبق من عرضه و لا عمقه شي‌ء غير متغير‌

نام کتاب : مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى نویسنده : الآملي، الشيخ محمد تقى    جلد : 1  صفحه : 62
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست