آخر المقتصر التفصيل الى كتابه المهذب، و هو شرح حامل المتن بقال أقول، و ذكر في أوله ما اصطلحه من أسامي الكتب و المصنفين للاختصار.

و النسخة موجودة في خزانة كتب سيدنا الشيرازي بسامراء، و خزانة الشيخ علي آل كاشف الغطاء و غيرهما مثل كتب الشيخ منصور الساعدي و السيد محمد اليزدي.

و نسخة بخط السيد محمد علي العريضي كتبها عن نسخة خط شيخه و مفيدة الشيخ نصر اللّه بن برقع الطرفي، و هو نقله عن خط شيخه حسين بن مفلح الصيمري و هو عن نسخة خط المؤلف.

و نسخة العريضي عند السماوي، و في آخرها شرح ترددات النافع للشيخ علي القطيفي متعه اللّه لاماله في صفر 995 كما مر.

ثم قال: و نسخة بخط الشيخ عبد اللّه بن مساعد في سنة (1088) عند سلطان المتكلمين بطهران، و اخرى بخط الحسن بن أحمد بن محمد بن فضل الماروني العاملي فرغ منه ليلة الخميس 12- ع 1- 816، و في آخره صورة خط المصنف أحمد بن محمد بن فهد، و أنه فرغ منه يوم الجمعة 23 رمضان 806، و الكاتب كتبه لنفسه و هو من تلاميذ ابن فهد و ترجمة في الرياض، و نسخة الرضوية كتابتها سنة (1113) بخط محمد بن الشيخ حبيب اللّه انتهى.

أقول: ما زعمه كشف الحجب من أن المقتصر شرح على كتاب الإرشاد منشأه ما ذكره صاحب الرياض في كتابه و تبعه أكثر أرباب التراجم و المعاجم الرجالية.

قال في الرياض 1- 65: و المقتصر هو شرحه على الإرشاد للعلامة.

و قال في لؤلؤة البحرين: و كتاب المقتصر شرح على الإرشاد.

و قال العلامة الطباطبائي في كتابه الموسوم برجال السيد بحر العلوم 2- 111‌