و قال غيره: بل وضعه حيّا في جيفة حمار و أحرقه بالنّار. و كان سبب ذلك دعوة أخته عائشة عليه لمّا أدخل يده في هودجها يوم وقعة الجمل و هي لا تعرفه فظنّته أجنبيّا فقالت: من هذا الّذي يتعرّض لحرم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم؟ أحرقه اللَّه بالنّار، فقال: يا أختاه قولي: بنار الدّنيا، فقالت: بنار الدّنيا، و قد تقدّم هذا في باب- الجيم في الكلام على لفظ الجمل و دفن في الموضع الّذي قتل فيه، فلمّا كان بعد سنة من دفنه أتى غلامه و حفر قبره فلم يجد فيه سوى الرّأس؛ فأخرجه و دفنه في المسجد تحت المنارة، و يقال: انّ الرّأس في القبلة.

قال: و كانت عائشة قد أنفذت أخاها عبد الرّحمن إلى عمرو بن العاص في شأن محمّد فاعتذر بأنّ الأمر لمعاوية بن حديج و لمّا قتل و وصل خبره إلى المدينة مع مولاه سالم و معه قميصه و دخل به داره اجتمع رجال و نساء فأمرت أمّ حبيبة بنت أبي سفيان زوج النّبيّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بكبش فشوي و بعثت به إلى عائشة و قالت: هكذا قد شوي أخوك فلم تأكل عائشة بعد ذلك شواء حتّى ماتت، و قالت هند بنت شمر الحضرميّة:

رأيت نائلة امرأة عثمان بن عفّان تقبّل رجل معاوية بن حديج و تقول: بك أدركت ثأري، و لمّا سمعت أمّه أسماء بنت عميس بقتله كظمت الغيظ حتّى شخبت ثدياها دما.

و وجد عليه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وجدا عظيما

و قال:كان لي ربيبا و كنت أعدّه ولدا و لبنيّ أخا،.

و ذلك لأنّ عليّا عليه السّلام قد تزوّج امّه أسماء بنت عميس بعد وفاة الصّدّيق و ربّاه كما تقدّم».

و قال ابن عبد البر في الاستيعاب ضمن ترجمة محمد بن أبي بكر:

«كان في حجر عليّ بن أبي طالب- رضى اللَّه عنه- إذ تزوّج امّه أسماء- بنت عميس و كان على الرّجّالة يوم الجمل و شهد معه صفّين ثمّ ولّاه مصر فقتل بها، قتله معاوية بن حديج صبرا، و ذلك في سنة ثمان و ثلاثين.

و من خبره أنّ عليّ بن أبي طالب- رضي اللَّه عنه- ولّى في هذه السّنة مالك ابن الحارث الأشتر النّخعيّ مصر فمات بالقلزم قبل أن يصل إليها؛ سمّ في زبد