التعليقة 7 (ص 23) تحقيق حول قوله عليه السّلام في غنى و باهلة

نقل المجلسي (رحمه الله) هذا الحديث مضافا الى ما أشرنا الى مورد نقله في ص 22 في سادس البحار في باب قريش و سائر القبائل (ص 747؛ س 4) عن أمالى ابن- الشيخ (رحمه الله) هكذا:

«المفيدعن عليّ بن محمّد الكاتب عن الحسن بن عليّ الزّعفرانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ عن يوسف بن كليب (فذكر السّند و الحديث بهذه الزّيادة: «لآخذنّغنيّا أخذة تضرط باهلة»).

قائلا بعده: «بيان- تضرط باهلة لعلّه كناية عن شدّة الخوف كما هو المعروف أي تخاف من تلك الأخذة قبيلة باهلة، و يمكن أن يقرأ «بأهله» بإضافة الأهل الى الضّمير، و يقال: بهرج دمه أي أبطله».

أقول: الحديث موجود في أواخر الجزء الرّابع من الأمالي (انظر ص 72 من طبعة إيران) و نقله أيضا في ثامن البحار في باب علّة عدم تغيير أمير المؤمنين عليه السّلام بعض البدع عن مجالس المفيد (ص 704؛ س 33) بهذا السّند: «الكاتب عن الزّعفرانيّ عن الثّقفيّ عن يوسف بن كليب عن معاوية بن هشام عن الصّبّاح ابن يحيى المنقريّ [كذا و الصّحيح المزنيّ‌] عن الحارث بن حصيرة قال حدّثني جماعة من أصحاب أمير المؤمنين (فذكر الحديث)» قائلا بعده: «بيان- البهرج الباطل و بهرجة أي جعل دمه هدرا».

أقول: الحديث موجود في المجلس الأربعين من مجالس المفيد المطبوع بالنّجف (ص 200- 201) الّا أنّ فيه بدل كلمة: «يضرط» لفظة «يفرط» بالفاء و قال‌