[1]كذا صريحا بتاء التأنيث في الأصل و البحار، فالتأنيث نظرا الى المعنى و هو الامطار.

[2]في البحار: «رزازه» (بالزاي المعجمة أخت الراء) و الصحيح أنها بالذال المعجمة قال المتنبي: «مطر المنايا وابلا و رذاذا» و هي بالفتح بمعنى المطر الضعيف.

[3]كذا في الأصل و البحار و يحتمل قويا كون الكلمة «أكملها» فإنه أنسب للمقام.

[4]هذه العبارة أي من قوله: «عند الخيول» الى هنا في الأصل فقط و هي مشوشة.

[5]كذا في البحار لكن في الأصل: «فأسكت» (من الإسكات).

[6]كذا في الأصل و البحار و أظن أن «قد» محرفة عن كلمتي «و قل» و هما صدر الآية.

[7]آية 81 من سورة الاسراء. فليعلم أن عبارة الرجل الكوفي المروية في الأصل و البحار لما كانت مشوشة و كانت غير موجودة في غيرهما لم نتمكن من تصحيح جميع الفقرات؛ فتفطن.

[8]في تقريب التهذيب: «أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان المازني النحويّ القاري اسمه زبان أو العريان أو يحيى أو جزء بفتح الجيم ثم زاي ثم همزة و الأول أشهر و الثاني أصح عند الصولي، ثقة من علماء العربية من الخامسة مات سنة أربع و خمسين‌