[1]كذا في الأصل و في شرح النهج من طبعة إيران أما طبعات مصر ففيها: «فكسر الخوارج» و في البحار: «فكثر الخراج» و من المحتمل أن تكون «كسر» محرفة عن «كنز».

[2]في البحار: «و احتجبه» ففي النهاية: «فيه: ما أقطعك العقيق لتحتجنه أي تتملكه دون الناس؛ و الاحتجان جمع الشي‌ء و ضمه إليك و هو افتعال من الحجن و منه حديث ابن ذي يزن: و احتجناه دون غيرنا».

[3]تقدمت الإشارة اليه (انظر ص 473).

[4]في الطبعة الحديثة من شرح النهج: «عباءة».

[5]في شرح النهج: «مستهام».

[6]في شرح النهج: «و كذلك كان يصنع من يفارق عليا (ع)».

[7]قد مر ما يشرح الرقة و قرقيسياء و الرهاء و حران (في ص 322) و هيت (في ص 466) و عانات (في ص 325) و أما نصيبين ففي مراصد الاطلاع:

«نصيبينبالفتح ثم الكسر ثم باء (الى أن قال) مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من موصل الى الشام و بينها و بين سنجار تسعة فراسخ (الى أن قال) و نصيبين أيضا مدينة على شاطئ الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم، بينها و بين آمد أربعة أيام (الى آخر ما قال) و دارا مقصور بلد بالجزيرة في لحف جبل ماردين بينها و بين نصيبين من بلاد الجزيرة، و آمد بكسر الميم بلد قديم حصين ركين مبنى بالحجارة السود على نشز، و دجلة محيطة بأكثره مستديرة به كالهلال (الى آخر ما قال)، و سنجار بالكسر ثم السكون ثم جيم و آخره راء مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة في لحف جبل بينها و بين موصل ثلاثة أيام».