[1]في شرح النهج: «رفيقة» من (ر ف ق).

[2]في شرح النهج و البحار: «فكبر الناس سرورا لانصرافه».

[3]كذا في الأصل و شرح النهج و البحار لكنا لم نجد له ذكرا في مظانه من الكتب، و من المحتمل قويا أن تكون كلمة «الرحمن» مبدلة من كلمة «اللَّه» ففي الاصابة:

«عبداللَّه بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذاقة بن بدر الفزاري و قال ابن مسعدة بن مسعود- بن قيس: هكذا نسبه ابن عبد البر و كذا قال ابن حبان في الصحابة: عبد اللَّه بن مسعدة بن مسعود الفزاري صاحب الجيوش، لم يزد في ترجمته على ذلك، و الأول نقله الطبري عن ابن إسحاق و يقال: كان ابن مسعدة صاحب الجيوش قيل له ذلك لانه كان يؤمر على الجيوش في غزو الروم أيام معاوية و هو من صغار الصحابة ذكره البغوي و غيره في الصحابة (الى أن قال) و قال محمد بن الحكم الأنصاري عن عوانة قال: حدثني خديج خصى لمعاوية قال: قال لي معاوية: ادع لي عبد اللَّه بن مسعدة الفزاري، فدعوته و كان آدم شديد الادمة، فقال: دونك هذه الجارية لجارية رومية بيض بها ولدك و كان عبد اللَّه في سبى بنى فزارة فوهبه النبي (ص) لابنته فاطمة (ع) فأعتقته و كان صغيرا فتربى عندها، ثم كان عند على (ع) ثم كان بعد ذلك عند معاوية و صار أشد الناس على على، ثم كان على جند دمشق بعد الحرة و بقي‌