[1]لم نجد رجلا بهذا العنوان في كتب الرجال و من المحتمل قويا أن يكون المراد به زيدا النميري؛ ففي تقريب التهذيب: «زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد مقبول من السادسة/ عخ». و في تهذيب التهذيب: «زيد النميري روى عن الحسن البصري قوله:

أهلكتهم العجمة، و عنه حماد بن زيد» و نظيره في ميزان الاعتدال و لسان الميزان و الخلاصة للخزرجى، و من المحتمل أن يكون المراد به من ذكره الفيروزآبادي في القاموس بقوله. «زيد بن الكيس النمري نسابة». و شرحه الزبيدي بقوله: «مشهور هكذا ذكره الحافظ ابن حجر و غيره، و الّذي قرأت في أنساب ابن الكلبي أن ابن الكيس هذا هو عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس، و اسم الكيس زيد و هو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم اللَّه بن النمر بن قاسط، و النمري هو بفتح الميم في النسبة للتخفيف» و في قلائد الجمان للقلقشندى في مقدمة الكتاب (ص 10): «و ممن اشتهر بمعرفة الأنساب أيضا ابن الكيس من بنى عوف بن سعد بن ثعلب بن وائل و فيهما [اى فيه و في دغفل‌] يقول مسكين بن عامر:

و في الاشتقاق لابن دريد عند عده بنى قاسط بن هنب (ص 334): «و من رجال النمر ابن الكيس النمري، كان من أعلم الناس بالنسب» فليتدبر.

[2]الاستنفار هنا بمعنى الاستنهاض للجهاد؛ ففي النهاية: «و فيه: و إذا استنفرتم فانفروا؛ الاستنفار الاستنجاد و الاستنصار أي إذا طلب منكم النصرة فأجيبوا و انفروا خارجين الى الاعانة».

[3]نقله المجلسي (رحمه الله) في ثامن البحار في باب ما جرى من الفتن (ص 679؛ س 2).

[4]في ميزان الاعتدال و لسان الميزان: «مالك بن أعين الجهنيّ عن زيد بن وهب مجهول» و في جامع الرواة و تنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ (رحمه الله) أنه عد مالك بن أعين الجهنيّ تارة من أصحاب الباقر (ع)، و اخرى بإضافة «الكوفي مات في حياة أبى عبد اللَّه (ع)» من أصحاب الصادق (ع)، و نقلا عن الكشي أيضا عن حمدويه بن‌