[1]كذا في الأصل و الطبري و التحف لكن في البحار و شرح النهج: «ما لا يقدر قدره و لا يعرف كهنه».

(2 و 3)- كلمتا «منه» و «فيه» في الطبري فقط.

[4]في البحار بعدها: «و ان لم تكن لهم حاجة».

[5]كذا في التحف لكن في غيره: «يواسى».

[6]في التحف: «و يكون» و في البحار: «ليكون».

[7]في التحف: «بالعدل و أن يقيم».

[8]في الأصل و البحار «و أن لا يتبع».

[9]في الأصل: «و آثره على ما سواه».

[10]في غير شرح النهج: «و كتب».

[11]في تقريب التهذيب:: «عبيد اللَّه بن أبى رافع المدني مولى النبي (ص) كان كاتب على و هو ثقة من الثالثة/ ع».

أقول: قد تقدمت ترجمته على سبيل التفصيل (انظر ص 116).

[12]قال ابن أبى الحديد في شرح النهج تحت عنوان «ولاية محمد بن أبى بكر على مصر و أخبار مقتله» ما نصه: «قال إبراهيم: و كان عهد على الى محمد بن أبى بكر