[1]في البحار: «قطع».

[2]كذا في الأصل و البحار، و من المحتمل ان تكون العبارة «و سمعت بالسمع» أي بالاذن و في معناه ما

في نهج البلاغة في باب المختار من الخطب‌في ذيل خطبة صدرها: «أيها الناس من عرف من أخيه وثيقة دين»: «أما انه ليس بين الحق و الباطل الا أربع أصابع، فسئل عليه السّلام عن معنى قوله هذا فجمع أصابعه و وضعها بين اذنه و عينه ثم قال: الباطل أن تقول: سمعت، و الحق أن تقول: رأيت».

(انظر شرح النهج الحديدى ج 2، ص 417).

[3]في الأصل: «طراد الشمس» قال المجلسي (رحمه الله) في المجلد الرابع من البحار (ص 112) بعد ذكر الخبر: «بيان- الطراد من الأيام الطويل و لعل المراد به هنا التام» و قال (رحمه الله) أيضا في المجلد الرابع عشر من البحار (ص 112) بعد ذكره:

«بيان- يوم طراد أي تام أو قصير أو يوم يجرى فيه الشمس قال في القاموس: الطريد من الأيام الطويل كالطراد، و الطريدان الليل و النهار و ككتاب رمح قصير، و مطاردة الاقران حمل بعضهم على بعض، و هم فرسان الطراد، و اطرد الأمر تبع بعضه بعضا و جرى».