عذرا لأحد يعتذر به يوم القيامة اليه».

و منهم أمين الدّين أبو عليّ الفضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسيّ تغمّده اللَّه بغفرانه و ألبسه حلل رحمته و رضوانه في اعلام الورى بأعلام الهدى فانّه قال في الفصل الأوّل من فصول الباب الرّابع من الرّكن الثّاني، و الفصل المشار إليه في ذكر نبذ من خصائص أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام الّتي لا يشركه فيها غيره ما نصّه (ص 111 من طبعة طهران سنة 1312):

«و منها [أي الخصائص المذكورة] ما قاله النّبيّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فيه يوم خيبر ممّا لم يقله في أحد غيره و لا يوازيه إنسان و لا يقاربه فيه.

فقد ذكر أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الثّقفيّ في كتاب المعرفة: حدّثني الحسن بن الحسين المغربيّ و كان صالحا، قال: حدّثنا كادح بن جعفر البجليّ و كان من الأبدال، عن أبي لهيعة، عن عبد الرّحمن بن زياد؛ عن مسلم بن يسار عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ قال:لمّا قدم عليّ عليه السّلام على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بفتح خيبر قال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم:

لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النّصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم قولا لا تمرّ بملإ إلّا أخذوا من تراب رجليك و من فضل طهورك فيستشفون به و لكن حسبك أن تكون منّي و أنا منك، ترثني و أرثك، و أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي، و انّك تؤدّي عنّي، و تقاتل على سنّتي، و انّك في الآخرة غدا أقرب النّاس منّي، و انّك غدا على الحوض خليفتي، و انّك أوّل من يرد عليّ الحوض غدا، و انّك أوّل من يكسى معي، و انّك أوّل من يدخل الجنّة من امّتى، و انّ شيعتك على منابر من نور مبيضّة وجوههم حولي، أشفع لهم و يكونون في الجنّة جيراني، و انّ حربك حربي، و انّ سلمك سلمي، و انّ سرّك سرّي، و انّ علانيتك علانيتي، و انّ سريرة صدرك كسريرة صدري، و انّ ولدك ولدي؛ و انّك منجز عدتي و انّ الحقّ معك، و انّ الحقّ على لسانك و في قلبك و بين عينيك، و انّ الايمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمي و دمي، و انّه لا يرد عليّ الحوض‌