الأحداث، كتاب الحروراء، كتاب الاستنفار و الغارات، كتاب السّيرة، كتاب أخبار يزيد، كتاب ابن الزّبير، كتاب التّفسير، كتاب التّاريخ، كتاب الرّؤيا، كتاب الأشربة؛ الكبير و الصّغير، كتاب زيد و أخباره، كتاب محمّد و إبراهيم، كتاب من قتل من آل محمّد عليهم السّلام، كتاب الخطب المعربات.

أخبرنا بجميع هذه الكتب أحمد بن عبدون عن عليّ بن محمّد بن الزّبير القرشيّ، عن عبد الرّحمن بن إبراهيم المستملي، عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثّقفيّ.

و أخبرنا بكتاب المعرفة ابن أبي جيد القمّي عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن أحمد بن علويّة الأصفهانيّ المعروف بابن الأسود عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ، و أخبرنا به الأجل المرتضى عليّ بن الحسين الموسويّ أدام اللَّه تأييده و الشّيخ أبو عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد- رضي اللَّه عنهم- جميعا عن عليّ بن حبش‌ [1] الكاتب عن الحسن بن عليّ بن عبد الكريم الزّعفرانيّ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد.

و مات إبراهيم بن محمّد سنة ثلاث و ثمانين و مائتين».

و منهم الشّيخ الجليل أبو العباس أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي- تغمّده اللَّه برحمته و أسكنه فسيح جنّته- فانّه قال في رجاله ما نصّه‌ [2]:

«إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثّقفيّ، أصله كوفيّ و سعد بن مسعود أخو أبي عبيد بن مسعود عمّ المختار، ولّاه أمير المؤمنين عليه السّلام المدائن، و هو الّذي لجأ إليه الحسن عليه السّلام يوم ساباط، انتقل أبو إسحاق هذا إلى أصفهان و أقام بها، و كان زيديّا أوّلا ثمّ انتقل إلينا، و يقال: انّ جماعة من القمّيّين كأحمد بن محمّد بن خالد وفدوا إليه و سألوه الانتقال إلى قمّ فأبى، و كان سبب خروجه من الكوفة أنّه عمل كتاب المعرفة و فيه المناقب المشهورة و المثالب؛ فاستعظمه الكوفيّون‌