و لو قال الإمام:" من أخذ شيئا، فهو له"، جاز.

و إنّما يستحقّ السلب القاتل.

[1]- إذا كان الجاعل الإمام أو من نصبه لولاية الحرب.

[2]- و أن يقتل حال الحرب، فلو قتله هاربا لم يستحقّ.

[3]- و أن يغرّر بنفسه، فلو رماه بسهم أو كان المقتول مثخنا بالجراح، فلا سلب.

[4]- و أن لا يكون القتل محرّما، فلا يستحقّ بقتل المرأة إلّا أن تكون مقاتلة.

[5]- و أن يكون القاتل ممّن يستحقّ السهم، فلو كان مخذلا لم يستحقّه.

و إن كان يستحقّ الرضخ لا السهم- لنقص فيه، كالصبيّ و المرأة و العبد و الكافر- استحقّ السلب، كذا اختاره في التحرير [1]، و ظاهر القواعد [2] عدم الاستحقاق.

و يدخل في السلب، الدرع و الجوشن و البيضة و الثياب التي على المقتول و العمامة و القلنسوة و آلة السلاح، كالسيف و الرمح و الطبر و الدرقة [3].

أمّا المنفصل عن المقتول- كالرحل و العبيد و الدوابّ و السلاح الذي ليس عليه- فغنيمة.