الأولى: لو رمى على كلّ جمرة ثلاثة‌

، قيل: يتمّ الأولى و يستأنف الأخيرتين، و اختاره [1] في القواعد [2] و التحرير [3]، و قيل: يعيد على الجميع، لعدم حصول الأربع، و اختاره في المبسوط [4]، و هو أولى.

الثانية: لو رمى على كلّ جمرة أربعا‌

، أتمّ على الجميع مرتّبا و صحّ الرمي.

الثالثة: لو رمى على الأولى ثلاثا و على كلّ ممن الباقيتين أربعا‌

، أعاد على الجميع، أو كمل على الأولى و أعاد على الباقيتين، على ما تقدّم من الخلاف.

الرابعة: لو رمى على الأولى أربعا، و الثانية ثلاثا، و الثالثة أربعا‌

، أتمّ الأولى و أعاد الأخيرتين، على الأولى.

و على اختيار القواعد، يتمّ الأولى و الثانية، و يعيد الثالثة.

و ابن إدريس [5] اختار البناء على الثلاث في جميع المسائل.

و لو رمى كلّا من الأولى و الثانية أربعا، و الثالثة ثلاثا، أتمّ الأوّلتين قطعا، و في الثالثة خلاف بين الاستئناف أو الإتمام، و الأقوى الثاني.

تذنيب:

لو نسي أربع حصيات من جمرة و جهل عينها، أعاد على الثلاث، و يحتمل الاكتفاء بإتمام الأولى و استيناف ما بعدها، على ما تقدّم.