الأول من أعلى مراتب العلم. و لما كانت الحكمة أيضا تطلق على المعنى الثاني فالعناية هنا بالمعنى الأول‌ إيصال كل ممكن لغاية. و ذانك منافيان مقتضى هاتين. و الغاية علة فاعل‌ أي من حيث هو فاعل‌ بماهيتها و لكن‌ معلولة له بإنيتها.

و هذا كما يقال أيضا العلة الغائية مقدمة على الفعل ذهنا مؤخرة عنه عينا.