نقول نحن الماهية لما لم يكن لها ما يحاذيها بذاتها كانت متحدة مع الوجود و لو كان شي‌ء يحاذيها لم تكن متحدة بل منضمة إلى الوجود فاتحادها من لا متحصليتها بذاتها يقول هو لما لم يكن للوجود فرد لا خارجا و لا ذهنا فلا حيثية تقييدية خارجية و لا ذهنية في الماهية بل مناط الموجودية اتحاد الماهية مع مفهوم الموجود. و لكن أين البيضاء من الحرباء