على المأموم.

و السبق بالطبع و بالتجوهر كاثنين‌ أي كما في اثنين‌ و الواحد منه‌ أي من الاثنين‌ اعتبر- بصيغة الأمر. و فيه إشارة إلى اجتماع هذين القسمين من السبق هنا.

فإن اعتبر الوجود في الواحد و الاثنين و أن الواحد علة ناقصة بوجوده لوجود الاثنين فالسبق بالطبع. و إن اعتبر نفس شيئية مفهومهما و التيام هذا المفهوم المركب من هذا المفهوم البسيط فالسبق بالتجوهر.