هي‌ المصادرة فالقياس المشتمل عليهما كما قال المحقق الطوسي- قدس سره متألف إما من حدود ليست أقل مما يجب و لكنها غير ما يجب و هو وضع ما ليس بعلة علة أو من حدود يجب لكنها أقل مما يجب و هو المصادرة على المطلوب و هي تشتمل على حدين مترادفين و يلزم منه أن يكون إحدى المقدمتين خالية من الوضع و الحمل و هي التي تتحد حداها و الثانية هي النتيجة بعينها فيكون التأليف عن مقدمة واحدة بالحقيقة و يكون أحد حدي النتيجة هو الأوسط مثاله كل إنسان بشر و كل بشر ناطق فكل إنسان ناطق. و قد مر مثال وضع ما ليس بعلة علة. و قد مثل له العلامة الشيرازي بقول من احتج على امتناع كون الفلك بيضيا بأنه لو كان بيضيا و تحرك على قطره الأقصر لزم الخلاء و هو محال إذ المحال ما لزم من كونه بيضيا بل منه مع تحركه حول الأقصر أي يكون هو المحور إذ لو تحرك على الأطول لم يلزم ذلك.