فإن على العلة تقتصر بأن تقول في تعريف الغضب هو إرادة الانتقام و هي علة للغليان كما أن علتها إدراك غير الملائم فإن العاملة تحت الشوقية و الشوقية تحت المدركة يعد حدا هو مبدأ برهان و بالمعلول‌ بأن تقول الغضب غليان دم القلب فهو حد نتيجة له‌ أي للبرهان.

و تم‌ أي الحد التام الكامل‌ حصلا بجمع الانمحاء و حجب مثلا في تعريف‌