نام کتاب : شرح المنظومة ت حسن زاده آملي نویسنده : السبزواري، الملا هادي جلد : 1 صفحه : 206
تسمى الصور النوعية فصولا حقيقية
فالنفس الناطقة فصل حقيقي لا الناطق الذي هو مفهوم كلي. و النفس الحساسة فصل حقيقي
قريب للحيوان و بعيد للإنسان لا مفهوما الحساس و المتحرك بالإرادة. و النفس
النباتية فصل حقيقي للنبات لا مفهوم النامي. و قس عليها. نعم هذه عنوانات الفصول
تؤخذ منها في تعاريفها و لا محالة كليات عقلية لتحمل.
و الشيء شيئا كان بالفعلية أي شيئية الشيء بصورته لا
بمادته و الصورة ما به الشيء بالفعل و المادة ما به الشيء بالقوة من ذا أي من أن شيئية الشيء
بصورته النوعية على الفصل القريب دار حد كما مر أن التعريف يصير
حدا بالفصل القريب بل حد تام عند البعض إذ المقومات كلا ذا أي الفصل القريب وجد إذ كل تال في السلسلة الصعودية جامع لجميع كمالات المتلو بنحو أتم و
أعلى. ففعليات الفصول السابقة و
نام کتاب : شرح المنظومة ت حسن زاده آملي نویسنده : السبزواري، الملا هادي جلد : 1 صفحه : 206