إن المعرف الذي قاد إلى‌

تعقل الشي‌ء بوجه فصلا

مساويا صدقا يكون أوضحا

أ لا ترى سمي قولا شارحا

فلا مجاز و القرينة اختفت‌

و شركة اللفظ و ما تشابهت‌

و إنما التعريف بالحد يخص‌

إن كان بالفصل القريب يقتنص‌

فإن مع الجنس القريب فهو تم‌

و حد ناقص بدونه اتسم‌

سواء النقص أ بالفصل فقط

أم كان بالجنس البعيد مرتبط

رسم إذا بخاصة يبان‌

كذينك التمام و النقصان‌

و لا يصح بالأعم و الأخص‌

و ربما أجيز ذا فيما نقص‌

و كل هذي بالحقيقي سم‌

تعريف اسمي هو شرح الاسم‌

أس المطالب ثلاثة علم‌

مطلب ما مطلب هل مطلب لم‌

فما هو الشارح و الحقيقي‌

و ذو اشتباك مع هل أنيق‌

و هل بسيطا و مركبا ثبت‌

لمية ثبوتا إثباتا حوت‌

إليه آلت ما فريق أثبتا

مطلب أي أين كيف كم متى‌

و في كثير كان ما هو لم هو

كما يكون ما هو هل هو انتبهوا

و الانخساف الأول يناسب‌

و في وجودي اتحد المطالب‌

جواب ما الحقيقة قد كان عم‌

الجنس و النوع و حدا هو تم‌