الإنسان إنسان و الإنسان حيوان ناطق و الحمل الشائع مفاده مجرد الاتحاد بينهما بحسب الوجود مثل الكاتب متعجب المتعجب ضاحك أي هو هو وجودا لا مفهوما فالكلي المنطقي نفس الكلي و مجرد الكلية لا شي‌ء ذلك الشي‌ء هو الكلي. بخلاف الطبيعي كطبيعة الإنسان و الفرس و غيرهما فإن كل واحد منها شي‌ء ذلك الشي‌ء هو الكلي كما قلنا- و غيره‌ و هو الطبيعي و العقلي‌ لشائع الحمل كلي‌ إما بضم الكاف مخفف كلي و إما بكسرها أمر من وكل يكل و الياء للإطلاق و اللام على الأول للتعليل و على الثاني للاختصاص.

فذان كالمشهور من مضاف‌ بيان آخر للتمايز بينهما و بين المنطقي بأن ذين‌