الدنيا- بل بيوم القيامة، و لا يمكن لأحد مشاهدة ذلك إلّا من كان من أهل النشأة الآخرة كما قال سبحانه‌ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌ [39/ 67] فلذلك زلزلة الأرض هذه غير مختصّة الوقوع بزمان معين من هذه الأزمنة، بل ظرف تحقّقها يوم الآخرة، و شاهد وجودها أهل الآخرة و أصحاب اليمين، فهي مطويّة بيمين الحقّ بالقياس إلى أصحاب اليمين.

و أمّا من كان من أصحاب الشمال و أهل الجحيم و النكال فليسوا مفتوحي العين و لا حديد البصر، حتّى يقرءوا الكتب السماويّة و ينظروا إلى سجلّ دوراتها و طومار أوقاتها دفعة، إلّا حرفا بعد حرف و كلمة غبّ كلمة، و لا يمكنهم أيضا مشاهدة آيات الأفلاك و الأنفس بالحقيقة إلّا كمشاهدة الدوابّ و الأنعام خلف أغشية حجب العزّة و الجلال، و أغطية الظلمة و الوبال و البعد عن عالم النور و الجمال، فيتوارد عليهم الأوضاع و التغيّرات و يتحكّم عليهم الأزمنة و الأوقات.

و أمّا من قوى نظره وحّد بصره- كما هو عند القيامة- فيطلع على جميع ما في هذا الكتاب الجامع للأكوان دفعة واحدة لا يغادر حرفا منه، مثل من يطوي عنده السجلّ الجامع للكلمات و الحروف، كما

قال النبي صلّى اللّه عليه و آله‌ «أوتيت جوامع الكلم» [2].

إنّما قال: وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌ لأنّ أصحاب الشمال و سكّان دار الظلمات لا نصيب لهم من طيّ السموات لأنّهم أهل الحجاب- كما مرّ- فهكذا حال هذا الزلزال للأرض ليس ممّا يدركه كلّ أحد، لأنّه غير مختصّ الوقوع بوقت جزئيّ من أوقات الدنيا، فلا يشاهده الإنسان بمشاعر