و هذا كما

ورد [1] أنّ الايمان ليس بابا واحدا، بل هو نيّف و سبعون بابا، أعلاها شهادة أن لا إله إلّا اللّه و أدناها إماطة الأذى عن الطريق.

و مثاله قول القائل: ليس الإنسان موجودا واحدا، بل هو نيّف و سبعون موجودا، أعلاها الروح، و أدناها إماطة الأذى عن البشرة- بأن يكون مقصوص الشارب، مقلوم الأظفار، نقيّ البشرة عن الأخباث، حتّى يتميّز عن البهائم المرسلة الملوثّة [2] بأوراثها، المستكرهة الصور بطول مخالبها و أظلافها.

فعلم من هذا أنّ الإنسان و مراتبه مثال مطابق للايمان و مراتبه، و كذا حكم القرآن. و سيأتيك زيادة كشف.

قوله عزّ اسمه: [سورة الواقعة [56]: آية 80]

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ [80]

هذه صفة رابعة للقرآن، أي: منزل من عند ربّ العالمين إلى أهل هذا العالم، و إنّما وصف بالمصدر لأنّه من حيث هذا الوجود الكوني نزل منجّما بحسب الدواعي الكونيّة و المصالح الخلقيّة في الأوقات المعيّنة فكأنّه في نفسه تنزيل، لتعالي الباري القيّوم عن وصف التغيّر و التجدّد و كثرة الدواعي و الإرادات.

و أما كيفية هذا التنزيل، فنقول في بيانها: إنّ الذات الأحديّة بحقيقته الصمدانية ممّا لا سبيل لأحد إلى إدراكه- سواء كان من الملائكة أو من‌