يرضى بالقعود و لا يجتهد في السعي إلى ذكر اللّه و درك ما عند اللّه.

فإن طلبت و اجتهدت لا تلبث زمانا طويلا إلّا و يأتيك بارقة نورانيّة، ثمّ تتوالى عليك حتّى يصير وروده لك ملكة، فتعلم إنّ فيك نورا شارقا لذيذا تعلم بإشراقه إنّ جميع الأشياء متوجّهة نحو الأوّل تعالى توجّها جبليا، سالكة إليه سلوكا جوهرّيا. و لها رجوع إليه تعالى كما تكرّر ذكره في القرآن و ساعده البرهان.

و أنت قبل أن يحصل لك الارتقاء إلى هذا المقام يجب أن تعتقد انّ جميع الموجودات بحسب مالها من الكمالات- عقليّة كانت أو نفسانيّة أو طبيعية- طالبة لكمالاتها الثانية، و متشبّهة بعللها و مباديها في تحصيل ذلك الكمال بحسب ما يتصوّر في حقّ كلّ منها و يليق به، و انّ لكلّ نوع من الأنواع المفارقة و الأثيريّة و العنصريّة كمال مّا و عشق إلى ذلك الكمال، و إن تصوّر فقد ذلك الكمال فشوق إراديّ لما له حيوة ظاهرة، أو طبيعيّ لما ليس له حيوة ظاهرة و الكلّ عند أهل اللّه حيوان، فاهم، عاقل. و لو لا عشق العالي لانطمس السافل.