به النبي، و بمجرد كبيرة سهوا، أو صغيرة- و لو عمدا- لا يعدّ المؤمن من الظالمين على الإطلاق، و لا من الذين أغواهم الشيطان و لا من حزب الشيطان، سيّما مع الإنابة و على تقدير كون الخيرات لعموم كل فعل و ترك مسارعة البعض إليها لا ينافي صدور ذنب عن آخر- سيّما سهوا و مع التوبة.

و بالجملة- فدلالة الوجوه على نفي الكبيرة سهوا، و للصغيرة الغير المنفرّة عمدا- على ما هو المتنازع فيه- محلّ نظر.