أهل الاجتهاد في طلب الاخرة و المعاد، و هو أعظم فتنه في الدين، و أشد حجاب في سبيل المؤمنين، لأن هؤلاء قطاع طريق الحقيقة و اليقين.

و هل هذا إلا مثل أن يظن بالجاهل المريض طبيبا حاذقا، و يجعل السارق المفلس أمينا؟! يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‌ [30/ 7].

و قد صنّف صدر المتألهين كتابه «سه أصل» مخاطبا لهم و ذاكرا فضائحهم و مذكّرا و منبّها لهم عن الغفلة:

[107] «اى عزيز دانشمند، و اى متكلم خودپسند، تا كى و تا چند خال وحشت بر رخسار الفت نهى، و خاك كدورت بر ديدار وفا از سر كلفت پاشى، و در مقام سرزنش و جفا با اهل صفا و اصحاب وفا باشى، و لباس تلبيس و ريا و قباى حيله و دغا در پوشى، و جام غرور از دست ديو رعنا بنوشى؟!».

[108] «اى بى درد نا انصاف، و اى خودپسند پر جور و اعتساف آخر علمى كه اسرار صمديت و حقائق الهيت را بدان دانند، و معارف ربوبيت را بدان شناسند ... چرا منكر مى‌شوى، دانستن آن را سهل و عبث مى‌دانى؟! و علمهاى ديگر كه هر يك از آن را در شش ماه يا كمتر فهم مى‌توان كرد عظيم مى‌شمارى، و صاحبش را از علماى دين مى‌پندارى».