[88] «و اعلم أن أكثر ما ذكره فيما نقلناه من عبارته أولا موجود في كتب الحديث. بعضها على طريقة أصحابنا، و بعضها على غير طريقهم. و انظروا أيها الإخوان إلى ما في طيّ كلامه من المعاني الدالة على كيفيّة مذهبه. كقوله: «إن للّه خليفة» و قوله: «أسعد الناس به أهل الكوفة» و قوله: «أعداؤه مقلّدة العلماء أهل الاجتهاد» و قوله: «إنه على ضلالة» [89] و قوله: «لأنهم يعتقدون أن أهل الاجتهاد و زمانه قد انقطع»- إلى آخره ...».

و قلّما يوجد مقام يردّ عليه أو لا يتكلّف في توجيه كلامه. قال في الأسفار الاربعة بعد نقل كلامه:

[90] «و إنما نقلنا بطوله، لما فيها من الفوائد النفيسة، و للاتّفاق في كثير من وجوه الحشر المذكورة فيها لما ذكرناه- و إن وقعت المخالفة في البعض».

و في موضع آخر بعد نقل كلامه أيضا:

[91] «و إنما نقلنا بطولها لما فيها من بعض التحقيقات المطابقة لما نحن عليه من الحكمة البرهانية. و إن كان فيها بعض أشياء مخالفة لها».

و في التفسير ينبّه علي أمور في كلامه يخالف الظاهر و يوجّهه إلى وجوه صحيحة:

[92] «لئلا يقع من أحد سوء ظنّ بهذا الشيخ العظيم».