[1] إشارة الى الحديث المروي في التهذيب ج 1 ص 76 الرقم 191 عن زرارة و بكير ابني أعين أنهما سألا أبا جعفر عن وضوء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الى ان قالا قلنا أصلحك اللّه فأين الكعبان قال هيهنا يعنى المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو؟ قال هذا عظم الساق و مثله في الكافي ج 1 ص 9 باب صفة الوضوء و فيه زيادة: و الكعب أسفل من ذلك و هو في المرآت ج 3 ص 15 و مثله في العياشي ج 1 ص 298 الرقم 51.

و ترى الحديث في الوسائل الباب 15 من أبواب الوضوء الحديث 3 ج 1 ص 51 ط الأميري و في ط الإسلامية ج 1 ص 272 المسلسل 1022 و في جامع أحاديث الشيعة ج 1 ص 101 و مستدرك الوسائل ج 1 ص 43 و البحار ج 18 ص 65 و البرهان ج 1 ص 452 الحديث 15 و الحديث في الكافي أبسط.

قال في المنتقى بعد نقله حديث الكافي في ص 118 ج 1 مع جعل رمز الحسن عليه و حديث التهذيب في ص 127 منه مع جعل رمز الصحة عليه: قلت قد مر هذا الحديث برواية الكليني من طريق حسن تام المتن و الشيخ اقتصر منه على حكم المسح لأنه أورده في التهذيب لهذا الغرض و ظاهر الحال انه كان تاما في رواية الحسين بن سعيد أيضا فليت الشيخ أبقاه بحاله لنورده هنالك في الصحيح لكنه رحمه اللّه كان في غنية عن الاهتمام بهذا و أمثاله لكثرة وجود كتب السلف و أصولهم و تيسر الرجوع إليها وقت الحاجة و لم يخطر بباله أن أمر الحديث يتلاشى و الحال يترامى الى ان تندرس أعيان تلك الكتب عن آخرها و يكاد ان يتعدى الاندراس عن عينها إلى أثرها.

انتهى ما في المنتقى.

و انما جعل حديث الكافي من الحسن لما في سنده إبراهيم بن هاشم و نحن قد أوضحنا في تعاليقنا على مسالك الافهام ج 1 ص 128 صحة الحديث الذي هو في سنده فراجع.