responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 9  صفحه : 9

ورغبت عن أكل اللحوم وزهادة * وعبادة وكذا التقي الأزهد وحبست نفسك لا ترود ديارهم * حتى الممات وظل بيتك يقصد يأتون ناديك الندي ليأخذوا * عنك العلوم كان دارك معهد حسدتك أقوام والب غيرهم * ناسا عليك فقيل انك ملحد وسعى لخفضك جاهل ومناوئ * وبقيت رغمهما وأنت الأمجد الناس فيك مؤالف ومخالف * ومفكر في أمره متردد وكذا العظيم بموته وحياته * ناس تواليه وناس تحسد شاهدت شر الناس في أفعالهم * والشر في خير الطبائع يوجد فنقدتهم نقدا أتنزه عن هوى * في النفس أو عما يريد المغس وسخرت من فتك الطغاة وبطشهم * لم تخشهم ان أبرقوا أو أرعدوا هذي لعمرك جرأة نبوية * عن نيلها قصر الشجاع الأيد وقال وهو في مدينة على شاطئ الريفييرا الفرنسية:
ملاعب انس لا يغيب لها ذكر * وعهد صبى لم ينس أيامه الدهر سمدت بها في نيس غير مفكر * أطال علي الليل أم طلع الفجر وما نيس إلا الحسن معنى وصورة * يضاف اليه السحر والشعر والخمر وما هي في الدنيا سوى نزهة الورى * تجمع فيها اليسر والخير والشر بها للملاهي والغرام مرابع * يعوج إليها الغير والفتية الغر يحج إليها الناس من كل بلدة * فزوارها في كل آونة كثر هواء كما تهوى النفوس لطافة * وشمس بأيام الشتاء لها حر صفا الجو فيها والطبيعة سالمت * سماها فلا حر لديها ولا قر إذا راق انسانا من البرا رائق * وشاهد وجه البحر أعجبه البحر فلا البردون البحر حسنا وبهجة * نعم كل حسن البحر يحرزه البر بأبنية مثل الجبال شوامخ * لها قبب من دونها يقع النسر حدائق غلب قد تنوع زهرها * وما أصغر منها النبت أو ذبل الزهر يقام لها عيد بآذار حافل * يباح لآهليه التمسخر والوزر يؤلف كل موكبا من زهورها * وغايته مما يؤلفه النصر يصولون بالأوراد صولة جحفل * فجيشهم مجر وزجفهمو زجر دع الوصف لا أقوى وصف حزبهم * ولو قام في اسعافي النظم والنشر إذا ضاق صدر المرء في نيس ساعة * ففي المنتكارلو لا يضيق له صدر هناك يلاقي المال جل جلاله * له النهي في تلك المبليدة والأمر وينظر ثم الناس من كل أمة * قد ازدحموا فيها ونائلهم غمر وللقمر في شتى النوادي خطورة * يحاذر منها الليل والسيل والبحر قياما قعودا لا يملون لعبه * وكل امرئ منهم له نظر شزر كأنهمو ابطال حرب تصاولوا * لأموالهم كد لأموالهم فر وتلقى الغواني خلفهم وأمامهم * وأعينها حمر وأوجهها صفر يردن شراء المال حيث وجدنه * وقد ضرهن السهد والسكر والخسر نهاك قمار إلى منتكاروا فلعبة * لخاسره قبر ورابحه قصر يموت انتحارا ذو غنى لافتقاره * ويثري امرئ قد كاد يقتله الفقر وله:
لا الأهل أهلي ولا الجيران جيراني * إن لم أجد بينهم صحبي وخلاني ولا الصديق صديقي إن فقدت به * عند الملمات أنصاري وأعواني إني وإن كنت ميالا إلى جهتي * فقد أميل إلى غيري باحساني حب الحقيقة يصبيني فيتركني * أحكي الحقيقة في سرو واعلان كم قاتل وطنا باسم الحياة له * فقد أمثاله خدام أوطان المرتجون من الأشرار خيرهم * كمن يؤلف بين الذئب والعنان تعود الناس من صاروا مراهنة * فهم مراؤون من شيب وشبان ما كنت تلقاه في أخلاق سوقتهم * كذاك تلقاه في أخلاق أعيان تنازعوا لبقاء حيث لا ترة * فأصبحوا بين أصحاب وعدوان وربما نال ذو علم مقاصده * وفا زمن دهره يوما بعدان وله:
حديثك عن غير القوي حرام * وسعيك في نصر الضيف آثام تحدث بمجد الأقوياء ففيهم * قعود باحكام الورى وقيام إذا كنت بين العالمين أخا قوي * رعتك عيون الناس حين تنام يؤله مذ صار ابن آدم قوة * وما الكون إلا قوة ونظام حمى الفيل بأس الليث من كل طارق * ولم ينج من فتك البزاة حمام يقولون أن الحق من فوق قوة * وما الحق إلا مدفع وحسام ولو درسوا علم الطبيعة لانثنوا * وفيهم غرام بالقوى وهيام بكت مقلتي لما رأتني أعزلا * وعز عليها في الظلام منام بني قومنا إن المكائير جمة * وإن مياه الخائنين جمام خذوا حذركم منكم ومن دخلائكم * فأكثر أبناء الدخيل لئام إذا كانت الشورى سلاما فشاروا * نصوحا له فيما يقول ذمام فتى عبقريا ينظر الغيب مثلما * ترى العين وجه البدر وهو تمام عليما بأحوال البلاد دواهلها * له سيرة محمودة ومقام 7:
الشيخ كاظم ابن الحاج محمد خليل الدولة آبادي البغدادي النجفي عالم عامل، ومجاهد سلك جمال السالكين والعابدين، واحد العلماء الربانيين ترك الدنيا والتجارة وهاجر إلى النجف الأشرف واشتغل بالعلم واتصل بالشيخ الرباني الشيخ ملا حسين قلي الهمذاني النجفي وتكمل عليه كان كثير العبادة قوي النفس في الرياضة والمجاهدة دائم المراقبة لنفسه ذكره في تتمة أمل الآمل فقال كان ممن تذكر الله رؤيته وعلى جبينه نور ظاهر وفي جبهته مثل ثفنة البعير من كثرة السجود وكان طويل الصمت قليل الكلام لا يعرف إلا ما يصلحه نال من العلم ما يتمناه ولم تطل أيامه مات في سن الأربعين في النجف الأشرف آه. 8:
السيد كاظم ابن صاحب المحصول السيد محسن بن الحسن الحسيني الأعرجي الكاظمي توفي سنة 1246.
أكبر أولاد السيد محسن، كان عالما فاضلا أصوليا فقيها من أجلاء علماء بلد الكاظمين ع كان له ولدان السيد محمد علي من العلماء المحققين توفي في حياته و السيد حسن مات في هذا العصر فانقطع عقب السيد كاظم. ذكره في تتمة أمل الآمل، وقال رأيت خطه في مجموعة وهو يدل على تبحره في الحديث كان من تلامذة أبيه السيد محسن. 9:
الحاج كاظم المادح كان معاصرا للسيد نصر الله الحائري وله سبعة أولاد أجلهم الشيخ


[1] اعدان (كشداد) وقد تكسر العين أول الزمان أو أفضله. يقال كان في عدان شبابه وملكه ومنه قول الفرزدق (ككسرى على عدانه وكقيصرا).

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 9  صفحه : 9
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست