وأشرت بثلاثة رموز رمز في رمز كل اسم، الأول رمز لأسم النبي أو الأئمة ع على ترتيب حروف أبجد، الثاني رمز على وسط الاسم إشارة إلى حال الراوي فصح للصحيح ق للموثق ن للحسن ض للضعيف م للمجهول، الثالث رمز كتب في آخر الاسم مع أول إشارة إلى أن هذا الراوي مع واسة أم لا، وفي آخره أورد تمام مشيخة الفقيه بهذا النهج. 824:
السيد محمد طاهر ابن السيد إسماعيل التستري النجفي.
توفي بالنجف سنة 1314 وهو تلميذ الشيخ مرتضى الأنصاري وصهره له تقرير بحثه في تمام الأصول والخلل والمواريث وغيرهما من الفقه. 825:
الميرزا محمد طاهر النواب ابن الميرزا سد علي الحسيني المرعشي.
كان من تلامذة والده في المعقول والمنقول له حاشية على شرح الهداية للميبدي وكان من مدرسي أصفهان خلف الميرزا أبو الحسن والميرزا محمد صادق. 826:
الشيخ محمد طاهر ابن الشيخ محسن بن إسماعيل بن محسن الدزفولي.
توفي 6 جمادى الثانية سنة 1315 بدزفول ودفن بها.
كان عالما قدوة مرجعا في الشرعيات بخوزستان قرأ على صاحب الجواهر ثم على الشيخ مرتضى الأنصاري ويروي عن الشيخ مرتضى ويروي عنه جماعة منهم ابن أخيه الشيخ محمد رضا ابن الشيخ محمد جواد ابن الشيخ محسن. له مؤلفات منها الشوارع في شرح الشرائع في مجلدات. 827:
السيد محمد الطباطبائي ابن أخت المولى محمد باقر المجلسي.
في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري الكبيرة كان علامة محققا واسع العلم كثير الرواية له مصنفات كثيرة منها شرح المفاتيح لم يتم رسالة في تحقيق معنى الايمان أدرج فيها فوائد مهمة رايته أوقات اقامته في بروجرد كثيرا وتجارينا في كثير من المسائل الفقهية وغيرها فرأيته بحرا فياضا. انتقل باهله إلى العراق وأقام مدة ثم خرج منه معاودا إلى بروجرد ووصل كرمانشاه فعرض عليه أهلها الإقامة عندهم فلبث هناك إلى أن توفي. 828:
السيد محمد الطباطبائي الأصفهاني.
توفي في النجف سنة 1317.
من اجلاء تلاميذ الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي انتقل بعد وفاة أستاذه إلى النجف ودرس بها. له كتاب الأغسال ومن تلامذته الشيخ عبد الكريم الحائري والشيخ ميرزا حسين النائيني والآقا ضياء الدين العراقي وغيرهم. 829:
السيد محمد الطباطبائي الزواري الأصفهاني المتخلص بمظهر والد السيد أبو الحسن الحكيم المعروف بميرزا جلوة من أحفاد الميرزا رفيع الدين محمد النائيني.
توفي سنة 1252 ببلدة زوارة من توابع أصفهان بالوباء.
كان طبيبا ماهر أديبا شاعرا ذكره ولده الميرزا أبو الحسن جلوة حينما طلب منه وزير العلوم في إيران اعتضاد السلطنة ترجمة نفسه لتدرج في كتاب نامه دانشور ان ناصري وهو الذي جمع ناصر الدين شاه القاجاري علماء إيران وأمرهم بتأليف كتاب في تراجم العلماء وأجرى عليهم الارزاق فقال ما ترجمته: كان والدي السيد محمد الطباطبائي ماهرا في علم الطب قادرا على فنون الشعر ذكره فاضل خان الكرومي في كتاب انجمن خاقان الذي جمع فيه أحوال الشعراء المتأخرين من معاصريه فقال: ذهب في شبابه إلى حيدرآباد من طريق قندهار وكابل فصاهره إبراهيم شاه الذي كان وزير مير غلام علي خان وزوجه ابنته التي كانت أخت ميرزا إسماعيل شاه وشيئا فشيئا حصلت له مرتبة ومنزلة عند مير غلام على خان وصار إذا أراد أن يرسل سفيرا إلى هندستان يرسله وأرسله مرة بسفارة إلى كلكته عند فرمانفرماي.
وذكر السر جان ملكم الانكليزي في تاريخ سياحته في إيران كيفية ملاقاته له في هندستان واستعلامه منه أحوال السلاطين الصفوية وإن المترجم كتب له رسالة في ذلك. وفي بعض الأوقات عاد من إحدى المهمات وظهرت منه مساعي جميلة مذكورة فوشى به بعض الناس إلى الأمير حسدا منهم بأمور لا واقع لها فانحرف عنه الأمير فلما علم بانحراف الأمير عنه ترك تلك المملكة فورا وتوجه إلى أحمد آباد كجرات واشتغل فيها بالتجارة فعند ذلك اتضح للأمير براءة ساحته وكذب من وشي به فكتب إليه معتذرا وطالبا رجوعه بالحاح فلم يقبل وأجابه بجواب خشن فبقي مدة في أحمد آباد وولد له فيها الميرزا أبو الحسن جلوة سنة 1238 ثم توجه لأسباب إلى بمبي فبقي فيها مدة فكتب اليه أقرباؤه في أصفهان وزوارة وخصوصا أخوه الذي كان من أهل العلم يذكرون له معائب سكنى الهند ومحاسن سكنى إيران وأرسلوا إليه بذلك رسولا فقبل وتوجه إلى أصفهان وكان بقاؤه في السند والهند 36 سنة وكان يقيم تارة في أصفهان وتارة في زوارة لأن أكثر أقاربه في أردستان وزوارة فبقي هناك ست سنين أو سبع سنين وتوفي في الوباء في زوارة. 830:
علاء الدين محمد الطبيب.
كان من أجلة العلماء والأدباء والأطباء والحكماء والمتكلمين له تأليف منها كتاب روضة العرفاء ودوحة العلماء في شرح الأسماء الحسنى فرع منه سنة 1165 وهو في مجلدين يظهر منه كمال تبحره في العلم واحاطته ونسخة هذا الكتاب موجودة عند السيد شهاب الدين الحسيني النجفي النسابة.
وله الكامل العلائي في الطب فارسي قال في ديباجته انه ذكر فيه جميع ما أخذه عن والده وعن سائر عشيرته المشهورين بالطبابة وعن سائر الأطباء المهرة والأدعية المجربة والمروية لمشكاة النبوة ومصابيح الإمامة صلوات الله عليهم. 831:
المولى محمد الطبيب من علماء الدولة الصفوية له كتاب أنيس الزاهدين في الأدعية والاعمال وكتاب أنيس العابدين في الأدعية والاعمال والصلوات والعبادات ينقل عنه في البحار قال: ومنها المناجاة الإنجيلية لمولانا علي بن الحسين عليهما السلام وجدتها في بعض مرويات أصحابنا في كتاب أنيس العابدين من مؤلفات بعض قدمائنا عنه ع آه رأينا منه نسخة بدمشق