وإن حد نيل النفس إنك قادر * على ما حوت أيدي الرجال تجرب وقال يرثي الحسين ع:
أضحكني الدهر وأبكاني * والدهر ذو صرف وألوان لتسعة بالطف قد غودروا * صاروا جميعا رهن أكفان وستة لا يتجازى بهم * بنو عقيل خير فرسان ثم علي الخير مولاهم * ذكرهم هيج أحزاني قال السيد المرتضى في كتاب الفصول المختارة في الفصل الخامس عشر:
سمعت الشيخ أدام الله عزه يقول: ومما يشهد بان آل محمد أحق بمقام النبي ص من النظم الذي قد ضمن وافي الاحتجاج قول الكميت بن زيد رحمه الله عليه.
يقولون لم يورث ولولا تراثه * لقد شركت فيه بكيل وأرحب وعك ولخم والسكون وحمير * وكندة والحيان بكر وتغلب ولانتشلت عضوين منها يحابر * وكان لعبد القيس عضو مورب ولانتقلت من حندف في سواهم * ولا اقتدحت قيس بها ثم أثقبوا ولا كانت الأنصار فيها أذلة * ولا غيبا عنها إذ الناس غيب هم شهدوا بدرا وخيبر بعده * ويوم حنين والدماء تصبب وهم رئموها غير ظئر وأشبلوا * عليها بأطراف القنا وتحدبوا فان هي لم تصلح لحي سواهم * فان ذوي القربى أحق وأوجب وروى الكليني في روضة الكافي بسنده عن يونس بن يعقوب قال أنشد الكميت أبا عبد الله ع شعرا فقال:
أخلص الله لي هواي فما * أغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال أبو عبد الله ع: لا تقل هكذا: فما أغرق نزعا، ولكن قل فقد أغرق نزعا ولا تطيش سهامي.
وفي شرح النهج الحديدي في شرح قوله ع: وقد أرعدوا وأبرقوا ومع هذين الأمرين الفشل: كان الأصمعي ينكر أرعد وأبرق ويزعم أنه لا يقال الأرعد وأبرق ولما احتج عليه ببيت الكميت.
أرعد وأبرق يا يزيد * فما رعيدك لي بضائر قال الكميت قروي لا يحتج بقوله وكلام أمير المؤمنين ع حجة على بطلان قول الأصمعي آه. 66:
آقا كوجك بن محمد مهدي بن أبي ذر النيراقي أخو ملا أحمد النيراقي عن الروضة البهية أنه قال: العالم العامل الفاضل النبيه الفقيه المحقق فاضل كامل مقدس صالح انتهت رياسة دار المؤمنين كاشال إليه بعد أخيه العالم الرباني الميرزا أبي القاسم النيراقي. 67:
الكناني هو أبو الصباح إبراهيم بن نعيم 68:
أبو خالد القماط كنكر قال الشيخ في الفهرست أبو خالد القماط له كتاب. وقال ابن عقدة اسمه كنكر أخبرنا جماعة أبي المفضل عن حميد عن ابن سماعة عن أبي خالد وأخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن سعد والحميري عن أحمد محمد بن سنان عن أبي خالد آه وفي نسبته إلى ابن عقدة دليل على أن الشيخ لم يطلع عليه ومر في أبي خالد الكابلي في الكنى أن اسمه وردان ولقبه كنكر ولكن هذا غيره. 69:
الكميداني هو علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر. 70:
الكوفي هو محمد بن الصيرفي أبو سمينة وقد يعبر عنه بأبي سمينة. 71:
كوهرشاد بيگم آغا قتلت في هراة سنة 861 بامر السلطان أبو سعيد بن محمد بن ميرانشاه بن تيمور لنك هكذا في بعض التواريخ الفارسية المخطوطة أنه لما جاء إلى هراة في التاريخ المذكور قتلها ولم يبين السبب في ذلك. هي زوجة الميرزا شاه رخ ابن الأمير تيمور الكوركاني وهي التي بنت مسجد كوهرشاد العظيم الباقي إلى اليوم بجنب الحضرة الشريفة الرضوية وعمرت الحضرة وزينتها وقامت هي وزوجها مدة في المشهد الرضوي وسكنا هناك وهذا المسجد واقع في الجهة الجنوبية من المشهد الشريف وله صحن واسع عظيم وعلى المسجد قبة عظيمة مبينة بالكاشي وأمام المسجد من جهة الشمال إيوان عظيم عال إلى الغاية وفي جانبيه منارتان شاهقتان عجيبتا الصنع في غاية الحسن وجميع الإيوان والمنارتين كلها مبنية بالكاشي البديع الصنع وقبة هذا المسجد مع منارتيه أول ما يلوح للوارد إلى المشهد المقدس بعد القبة الشريفة الرضوية والمنارتين المذهبتين مع القبة. ومن بنائها في المشهد المقدس الرضوي دار الحفاظ وهو بناء عال واقع في جنب الروضة الشريفة مربع الشكل مستطيل طوله 16 ذراعا وعرضه 7 أذرع ونصف وهو منسوب إلى حفاظ القرآن الكريم والدول التي في المشهد المقدس هي 1 دار الحفاظ 2 دار السيادة 3 دار التوحيد 4 دار الضيافة. ومسجد كوهرشاد غاية في حسن البناء وأحكامه والزينة قل أن يرى نظيره وفي الحقيقة كأنه صحن جنوبي للحرم المطهر وكله مبني بالكاشي المعرق وغير المعرق وفيه من بدائع الصنعة شئ كثير وهو بصفاء الصيني. وسعة فضاء المسجد قريب 53 ذراعا وعرضه قريب 48 ذراعا وله أربعة أواوين من أربع جهات وله قبة عالية إلى الغاية وفم الأيوان اثنا عشر ذراعا ونصف وارتفاعه خمس وعشرون ذراعا ونصف وطوله 34 وارتفاع القبة الواقعة في وسطه 41 ذراعا وقطر أساطين الإيوان 5 أذرع وفي جانبيه منارتان من الكاشي عاليتان ارتفاع كل منهما 41 ذراعا وكفى في إتقان عمارته أنه من تاريخ سنة 820 إلى الآن لم يحتج إلى مرمة وبقي في كمال الرونق وفي وسط صحن هذا المسجد مكان مربع يعرف بمسجد العجوز يقال أن عجوزا كان لها دار هناك لم ترض ببيعها وعملتها مسجدا وقد كتب على بعض جهات هذا الجامع الآمرة بعمارة هذا المسجد صاحبة الرشد والرشاد العظمة كوهرشاد ولهذا المسجد أوقاف جليلة باقية إلى اليوم وله ناظر مستقل عن نظارة المشهد المقدس الرضوي. 72:
غياث الدين أبو الفتح كيخسرو بن أبي المجد محمد بن أحمد البرهاني القزويني.
من بيت الرياسة بقزوين وسكن أهله تبريز وغياث الدين المذكور هم