ويهدي على عالي القنا رأسه إلى * يزيد فيغدو منشدا مترنما نفلق هاما من رجال أعزة * علينا وهم كانوا أعق وأظلما فشلت يداه حين ينكت مرشفا * لمرشف خير الرسل قد كان ملثما وزينب تدعو والشجى يستفزها * اخاها ولم يترك لها الدهر من حمى لقد كان دهري فيك بالأمس مشرقا * فها هو أمسى بعدك اليوم مظلما وله:
وكل قبيل شتت الخف شمله * فان العدى تقوى عليه ويضعف كذاك الوفا بالعهد ضربة لازم * على كل شهم بالشهامة يوصف 735:
السيد محمد سعيد ابن السيد سراج الدين قاسم ابن السيد محمد الطباطبائي.
ولد سنة 1013 وتوفي سنة 1092.
له حاشية على حاشية تهذيب المنطق لملا عبد الله اليزدي. وله مفاتيح الاحكام في شرح آيات الاحكام للأردبيلي 736:
محمد بن سعيد النصري المعروف بالناجم.
في معجم الشعراء للمرزباني: كان في ناحية وهب بن إسماعيل بن عياش الكاتب وأكثر مدحه فيه وفي اهله. وهو القائل يهنئ بعضهم بالنوروز:
أسلم على الدهر ماضيه وغابره * فقد جرى لك فيه يمن طائره يوم جديد يظل الدهر يذخره * لمن يرى الجود من أبقى ذخائره أ ما ترى الفصل يستدعي برقته * حث الكؤوس ويبغي عهد تاجره فصل يسر بنو الدنيا بطلعته * وتضحك الأرض حسنا عن أزاهره كأنه واصل بعد القلى شبكا * وكان بالأمس أمس حد هاجره وله فيهم:
تراوحنا وتغدو لابن وهب * مواهب من نداه كالغوادي ويشرق حين يدجو وجه خطب * كان الأرض منه في حداد خلائق لو حكاها الغيث يوما * لعم بقطره قطر البلاد 737:
الشيخ محمد سعيد أشرف بن محمد صالح بن أحمد السروي المازندراني مات في طريق الحج سنة 1126 عالم فاضل ثقة محدث شاعر أديب كامل رحل من أصفهان إلى الهند واتصل بسلطانها ثم حن إلى وطنه وعاد إلى أصفهان وبقي بها مدة ثم رجع إلى الهند وسكن عظيم آباد وبعد مدة عزم على حج بيت الله الحرام فمات في الطريق. 738:
المولى محمد سعيد الزندي له تحفة الاخوان في تقوية الايمان يذكر فيه الأخبار الواردة في تفسير بعض الآيات لا سيما النازلة في العترة الطاهرة. 739:
القاضي محمد سعيد بن محمد مفيد القمي الملقب بحكيم كوجك كان حكيما عارفا من تلامذة ملا محسن الكاشي الملقب بالفيض كان معظما عند الشاه عباس الثاني وتلمذ أيضا على المولى رجب علي التبريزي والمولى عبد الرزاق اللاهجي له شرح توحيد الصدوق في أربع مجلدات رأيت المجلد الثالث منه في كرمانشاه وفي آخره قد اتفق الفراع بعون الله وتوفيقه من هذا المجلد الثالث من كتاب شرح التوحيد الخاطي الجاني محمد المدعو بسعيد الشريف في العام الثاني من تقلد شيخ الاسلامية بدار المؤمنين قم المحروسة في ثامن عشر شهر رمضان المبارك لسنة سعب ومائة من الألف الثاني من الهجرة حامدا مصليا مستغفرا. وله رسالة المظاهر في التوحيد والمعارف الإلهية.
وعند السيد شهاب الدين الحسيني النجفي رسالة البوارق في العرفان ورسالة شرح حديث رأس الجالوت مع الرضا ع له أيضا. وله رسالة في معاني أسماء الله تعالى والقول بالاشتراك اللفظي فيها وله كتاب كليد بهشت. 740:
السيد محمد سعيد ابن السيد محمود حبوبي النجفي ولد في 14 من جمادى الثانية سنة 1266 وتوفي في أوائل شعبان بمركز الناصرية في رجوعه من الشعيبة حينما خرج لجهاد الإنكليز في نهضته الشهيرة ونقل إلى النجف فدفن في الصحن المطهر سنة 1333 تلمذ على المولى حسين قلي الهمذاني في الاخلاق وعلى الشيخ محمد حسين الكاظمي في الفقه وعلى الشيخ محمد طه نجف وغيرهم.
له كتاب في الفقه وكتاب في الأصول، وديوان شعره مطبوع.
وشعره الذي عرف به انما نظمه في شبابه ثم انقطع بعد ذلك عن الشعر.
وكما اشتهر أول امره بالشعر اشتهر بعد ذلك بالعلم.
فمن شعره قوله:
أ ترى منتظم الطل السقيط * فيه بطن الواديين اتشحا والصبا قد حملت عرف الخليط * فلذا كانت لقلبي أروحا فصلت هذا وذياك يخيط * مطرف الزهر فيكسو الأبطحا إذ حدا الرعد يسوق المزنا * مثقلات كالظعين المدلج ودعا عند محاني المنحنى * يا ربوع ابتشري وابتهجي فترى فيها الفضا لما ارتدى * وله من لامع البرق شنوف يرقص القطر زفونا إذ غدا * يضرب الرعد بجنبيه دفوف وترى الآكام في قطر الندى * ظهرت في مده مثل الحروف وترى فيه الرواسي سفنا * سبحت ماخرة في لجج وترى الضب يؤم المكمنا * ثانيا برثنه لم يعج عارض الوسمي كم قد روضا * وجه وهد وكثيب أوعس وكان الماء لما غيضا * قيل يا ارض ابلعي ثم اكتسي والبسي اخضر لكن فضضا * بالأقاحي فهو أسنى ملبس الحمت آسا وسدت سوسنا * يد أزهار الربيع الأبهج ثم حاكته تباهي أليمنا * هكذا صنعاء أولا تنسبح وله:
خطرت فجد وشاحها بخفوق * فكأنها اتشحت بقلب مشوق وعلى الدلال تماسكت فتلاعبت * كف النسيم بقدها الممشوق سمة الوقور إذا مشت تعتادها * لولا الصبا وتدلل المعشوق