ولدا الشيخ أسد الله التستري والشيخ محمد جعفر الدجيلي والسيد محمد علي ابن السيد كاظم ابن السيد محسن صاحب المحصول والشيخ حسن بن محفوظ العاملي والسيد هاشم ابن السيد راضي. وأما تلامذته من العجم فمنهم المولى محمد علي التبريزي والمولى محمود الخوئي.
مؤلفاته كان سريع الكتابة مع التصنيف. كتب في آخر بعض مصنفاته شرعت فيها عند العشاء وتمت عند نصف الليل. ونافت مؤلفاته على الاثنين والخمسين مؤلفا.
عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر.
من شعره قوله:
فلا تركبن الشنيع الذي * تلوم أخاك على مثله ولا تتبع الطرف ما لا ينال * ولكن سل الله من فضله ولا يعجبنك قول امرئ * يخالف ما قال في فعله وله:
لا خير في الود ممن لا تزال به * مستشعرا أبدا من خيفة وجلا إذا تغيب لم تبرح تسئ به * ظنا وتسال عما قال أو فعلا يري الصديق بادغال مكاشرة * ولا يقول بها يوما إذا غفلا فلا عداوته تبدو فتعرفها * ولا توسده يوما إذا اعتذلا [1] وقوله:
أيها المرء لا تقولن قولا * لست تدري ما ذا يعيبك منه وألزم الصمت إن في الصمت حكما * وإذا أنت قلت قولا فزنه وإذا القوم ألغطوا في كلام * لست تعنى بشأنه فاله عنه وقوله:
وأنت أخي ما لم تكن لي حاجة * وإن عرضت أيقنت أن لا أخا ليا وعين الرضي عن كل عيب كليلة * إلا أن عين السخط تبدي المساويا عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ المديني البلوي أبو محمد المصري المديني لم يوجد وصفه بذلك إلا في كتابه سيرة أحمد بن طولون فيمكن أن يكون نسبة إلى مدينة الرسول ص ويمكن أن يكون نسبة إلى مدين بلد شعيب ع فإنها كانت بين مصر والشام ويؤيده أن المترجم كان مصريا وعشيرته لعلها كانت لتلك النواحي والبلوي نسبة إلى بلي بفتح الباء وكسر اللام وتشديد الياء بوزن غني قبيلة معروفة من قضاعة. وقال ابن داود البلوي بفتح الباء المفردة واللام منسوب إلى بلي كعلي قبيلة بمصر وقال الحازمي في العجالة منسوب إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وفي الخلاصة البلوي بالياء المنقطة التي تحتها نقطة من بلي قبيلة من أهل مصر قاله الشيخ الطوسي وقال غيره هي قبيلة من قضاعة نسب إليها البلوي اه. أقول لا منافاة بينهما.
أقوال العلماء فيه قال ابن النديم في فهرسته: البلوي واسمه عبد الله بن محمد البلوي من بلى قبيلة من أهل مصر وكان واعظا فقيها عالما وله من الكتب كتاب الأبواب وكتاب المعرفة وكتاب الدين وفرائضه اه. وقال النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري: روى عنه البلوي والبلوي رجل ضعيف مطعون عليه ثم ذكر روايته عنه فقال محمد بن الحسن العطار حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا محمد بن الحسن الجعفري عن أبي عبد الله ع اه. وقال ابن الغضائري فيما حكاه عنه العلامة في الخلاصة: عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ البلوي أبو محمد المصري كذاب وضاع للحديث لا يلتفت إلى حديثه ولا يعبأ به اه.
وقال ابن داود في القسم الثاني من رجاله عبد الله بن محمد البلوي قال ابن الغضائري: كذاب وضاع للحديث سئل من عمارة الذي يروي عنه فقال رجل نزل من السماء فحدثني ثم عرج وقال أصحابنا هو اسم ليس تحته أحد أقول وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الأنصار اه. وفي ميزان الاعتدال عبد الله بن محمد البلوي عن عمار [2] بن زيد قال الدارقطني يضع الحديث قلت روى عنه أبو عوانة في صحيحه في الاستسقاء خبرا موضوعا اه. وزاد في لسان الميزان وهو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب ما أورده فيها مختلق اه. وقال بعض فضلاء العصر في مقدمة كتاب البلوي سيرة آل طولون المطبوع بدمشق: ولعل السبب في حمل بعض الامامية على البلوي وعده في الضعفاء واتهامه بالكذب والوضع ناشئ من إيراده أحاديث لتأييد الدعوة الإسماعيلية فوصموه بما وصموه على العادة في تطاعن الفرق في الاسلام والنصرانية اه. أقول الطاعنون في البلوي هم من شيوخ الشيعة وإجلائهم وثقاتهم ونقادهم ومن لا يتهمون بعصبية ولا ميل مع هوى وقد وثقوا كثيرا ممن خالفهم في المذهب كالفطحية والواقفية وأهل السنة وغيرهم فما تخيله من السبب في تضعيفهم إياه خيال فاسد على أن الرجل امامي لا إسماعيلي فهو لم يؤيد الدعوة الإسماعيلية ولم يورد أحاديث في ذلك وهو بنى هذا الكلام على اعتقاد أنه إسماعيلي وستعرف فساده.
مذهبه ذكر الشيخ له في الفهرست دليل على أنه شيعي إمامي لأنه موضوع لفهرست أسماء مصنفي الامامية.
فقول بعض أهل العصر في مقدمة كتاب البلوي في سيرة أحمد بن طولون المطبوع بدمشق إن ابن النديم عرف البلوي بأنه ممن ألف الكتب للإسماعيلية فعرفنا أنه من اعلام الإسماعيلية أي السبعية لا يكاد يصح فان ابن النديم في فهرسته قال: الفن الخامس من المقالة الخامسة في اخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على اخبار السياح والزهاد والعباد والمتصوفة ذكر أسماء جماعة منهم ثم قال: الكلام على مذهب الإسماعيلية ثم ذكر طرفا من ذلك ثم قال أسماء المصنفين لكتب الإسماعيلية وأسماء الكتب ثم ذكر عبدان ومصنفاته وجماعة غيره من