responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 8  صفحه : 426

ومما ينسب إليه وانا أشك فيه أبيات يتداولها القوالون وهي من الوافر.
طربت إلى الصبوح مع الصباح * وشرب الراح والغرر الملاح وكان الثلج كالكافور نثرا * ونار عند نارنج وراح فمشموم ومشروب ونار * وصبح والصبوح مع الصباح لهيب في لهيب في لهيب * صباح في صباح في صباح إلى أن يقول الثعالبي:
واخذت من قصيدته التي فيها البيت الذي لم يفلح بعده ابدا قوله من الرمل:
ليس شرب الكاس الا في المطر * وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي * باغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها * ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها * ملك الأملاك غلاب القدر سهل الله له بغيته * في ملوك الأرض ما دام القمر واراه الخير في أولاده * ليساس الملك منه بالغرر وقال ابن الأثير:
في هذه السنة 369 شرع عضد الدولة بعمارة بغداد، وكانت قد خربت بتوالي الفتن فيها، وعمر مساجدها وأسواقها وأدر الأموال على الأئمة والمؤذنين والعلماء والقراء والغرباء والضعفاء الذين يأوون إلى المساجد، وألزم أصحاب الأملاك الخراب بعمارتها، وجدد ما دثر من الأنهار وأعاد حفرها وتسويتها، وأطلق مكوس الحجاج وأصلح الطريق من العراق إلى مكة شرفها الله تعالى، وأطلق الصلات لأهل البيوتات والشرف والضعفاء المجاورين بمكة والمدينة، وفعل مثل ذلك بمشهد علي والحسين ع، وسكن الناس من الفتن واجرى الجرايات على الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين والنحاة والشعراء والنسابين والأطباء والحساب والمهندسين. وأذن لوزيره نصر بن هارون وكان نصرانيا في عمارة البيع والديرة واطلاق الأموال لفقرائهم.
وقال ابن الأثير أيضا بعد ذكره موت عضد الدولة:
كان يخرج في ابتداء كل سنة شيئا كثيرا من الأموال للصدقة والبر في سائر بلاده ويأمر بتسليم ذلك إلى القضاة ووجوه الناس ليصرفوه إلى مستحقيه. وكان يوصل إلى العمال المتعطلين ما يقوم بهم ويحاسبهم إذا عملوا، وكان محبا للعلوم وأهلها، مقربا لهم محسنا إليهم، وكان يجلس معهم ويعارضهم في المسائل، فقصده العلماء من كل بلد وصنفوا له الكتب، ومنها: الايضاح في النحو، والحجة في القراءات، والملكي في الطب، والتاجي في التاريخ إلى غير ذلك، وعمل المصالح في سائر البلاد كالبيمارستانات والقناطر، وغير ذلك من المصالح العامة. الا انه أحدث في اخر أيامه رسوما جائزة في المساحة والضرائب على بيع الدواب وغيرها من الأمتعة وزاد على ما تقدم ومنع من عمل الثلج والقز وجعلهما متجرا للخاص. وكان يتوصل إلى اخذ المال من كل طريق.
عين الدولة أبو حرب فولاذ بن محمد بن شهرآشوب الديلمي الاصفهالار.
ذكره أبو الحسن الصابي في تاريخه وقال كان من كبراء امراء الديلم قال وفي يوم الجمعة لسبع بقين من جمادى الأولى سنة 437 ورد عين الدولة أبو حرب متوجها إلى حسام الدولة أبي شجاع بن محمد بن عنان ومعه أبو عبد الله الردوستي من حضرة القائم بأمر الله وانفذوا إليه الخلع وأمروه بالاستعداد لمنازلة الغزالة التركمانية الواردين من خراسان وحراسة الأطراف قال ووقع الموتان في الخيل فمات في هذه السنة من الخيل ألوف في جميع النواحي.
المير الفندرسكي.
اسمه السيد أبو القاسم بن ميرزا بيك بن صدر الدين.
المولوي الخواجة فياض حسين الهندي.
له البلاع المبين في المناظرات المذهبية مع المخالفين بلسان أوردو مطبوع ويلقب بالكلام المتين أيضا.
الآميرزا فياض بن هداية الله الحسيني.
من علماء عصر الشاة صفي له رسالة في التصوف.
جلال الدولة فيروز جرد بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة فناخسرو بن ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي.
مرت ترجمته في جلال الدولة ج 16 لأنا لم نكن عرفنا اسمه فترجمناه بلقبه المشهور ثم وجدنا في شذرات الذهب ما يدل على اسمه فيروز جرد.
أبو العباس خسرو فيروز بن ركن الدولة الحسن بن بويه.
مرت ترجمته في الجزء 29 في حرف الخاء والصحيح انه كان يجب ان يكون هنا لان اسمه فيروز، وخسرو لقبه.
بهاء الدولة أبو نصر فيروز وقيل خاشاذ بن عضد الدولة فناخسرو ابن ركن الدولة الحسين بن بويه الديلمي.
ولد سنة 361 وتوفي في جمادى الثانية كما في توضيح المقاصد وكامل ابن الأثير، وفي تاريخ فارسي في ربيع الأول سنة 403 في أرجان وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي ع فدفن عند أبيه عضد الدولة وعمره اثنان وأربعون سنة وتسعة أشهر ونصف، ومدة ملكه أربع وعشرون سنة وثلاثة أشهر.
لم نعرف اسمه ولم نر من سماه باسمه من المؤرخين مع كثرة البحث. تولى الملك بعد وفاة أخيه شرف الدولة سنة 379 أو 380 ولقبه الخليفة القادر شاهانشاه قوام الدين وملك العراق وفارس.
سيرته واخباره قال الشيخ البهائي في توضيح المقاصد: السلطان بهاء الدولة الديلمي رضي الله عنه كان راسخا في التشيع اه. وقال ابن الأثير في سنة 357 جرت فتنة ببغداد بين الديلم وكان سببها ان أسفار بن كردويه وهو من أكابر القواد استنفر من صمصام الدولة السلطان ببغداد واستمال كثيرا من العسكر إلى طاعة أخيه شرف الدولة شيرزيل واتفق رأيهم على أن يولوا الأمير بهاء الدولة أبا نصر بن عضد الدولة العراق نيابة عن أخيه شرف الدولة

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 8  صفحه : 426
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست