وجعل تاريخه سنة 854 وفي آخره ما صورته:
تم كتابة كتاب الصراط المستقيم في يوم الأحد في ثامن شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1099.
وبعده هكذا:
هذا الكتاب تصنيف الشيخ زين الدين أبو محمد علي بن محمد البياضي متعه الله بجميل غفرانه وأسكنه بحبوحة جنانه وللمؤمنين من اخوانه يمنه وغفرانه.
هذا الكتاب مبشر برشاد من * يسلك طرائقه بغير خلاف فكانه المبعوث احمد إذ اتى * في آخر الأديان بالأنصاف وكانه من بين كتب الشيعة ال‌ * متقدمين كسورة الأعراف ينبيك عن حال الرجال وما رووا * بعبارة تغني وقول شافي سهل الطرائق عذبة ألفاظه * فكانها ممزوجة بسلاف فإذا قرأت أصوله وفروعه * رواك من عذب فرات صافي فهو الصراط المستقيم ومنهج ألد * ين القويم لسالكيه كافي تاليف من شهدت له آراؤه * بكماله في ساير الأوصاف للشيخ زين الدين قطب زمانه * رب المكارم عبد آل مناف فلقد أنار منار شيعة حيدر * وأباد من هو للنصوص منافي فجزاؤه من احمد ووصيه * أهل السماحة معدن الاشراف ان يمنحاه شفاعة مقبولة ويخصه.
وللمترجم أيضا من المؤلفات:
الرسالة اليونسية في شرح المقالة التكليفية للشهيد الأول.
وله ذخيرة الايمان أرجوزة في علم الكلام نحو ستين بيتا نظمها سنة 834 أولها:
الحمد لله على تمامه * والشكر لله على انعامه وقال في آخرها:
وهذه أرجوزة الضعيف * علي اللاجي إلى اللطيف والرسل والأيمة الأنجاب * ليشفعوا في موضع الحساب سميتها ذخيرة الايمان * هدية مني إلى الاخوان وله فاتح الكنوز المحروز في نظم الأرجوزة وهو شرح على أرجوزته في الكلام. وله المقام الأسنى في تفسير أسماء الله الحسنى. وله كتاب في علم الكلام.
النسابة نجم الدين علي بن أبي الغنائم محمد بن علي بن محمد ابن الشيخ ملقطة كذا محمد بن أحمد بن محمد علي بن محمد الصوفي بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي المعروف بابن الصوفي النسابة.
كان حيا إلى سنة 443.
كان عالما فاضلا نسابة جليلا ثقة معاصرا للسيدين المرتضى والرضي والشيخ الطوسي واضرابهم يروي عن جماعة منهم السيد أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن علي العلوي العبيدلي والد الحسين الأصغر الشهيد شيخ الشرف ومنهم أبو عبد الله الطباطبائي النسابة له كتاب المبسوط والشافي والمجدي والعيون في النسب وألف المجدي لمجد الدولة أبي الحسن احمد نقيب البصرة ابن نقيب النقباء أبي يعلى حمزة فخر الدولة بن الحسن قاضي دمشق وسماه باسمه.
كان يسكن البصرة فانتقل منها سنة 423 وسكن الموصل ودخل بغداد مرارا وله مع المرتضى الحكاية المعروفة.
الشيخ علي بن محمد بن يوسف بن ثابت.
ذكره الكفعمي في حواشي مصباحه ووصفه بالشيخ الفاضل وقال عفا الله عنه برحمته وذكر ان له كتاب لسان المحاضر والنديم وبستان المسافر والمقيم ونقل بعض الأمور عن كتابه المذكور.
علي بن محمد علي له رسالة في حجية الشهرة منها نسخة مخطوطة في كربلاء بمكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني.
الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب انه نقيب البطائح وانه يقال لهم بنو الطيب.
السيد علي بن محمد الكربلائي الموسوي يكنى أبا الحسين.
كان حيا سنة 1094.
أحد أدباء كربلاء في القرن الحادي عشر ولد سنة 1094، كان يراسل السيد علي خان.
السيد علي بن شهاب الدين محمد بن علي بن يوسف بن محب بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن زين العابدين ع الهمذاني العارف المعروف.
توفي سنة 786.
له الفوائد العرفانية فارسية مختصرة. وكتاب اختيارات المنطق في التصوف. وله كتاب اورد فتحية مطبوع.
تاج العلماء السيد علي محمد ابن السيد محمد سلطان العلماء الهندي.
ولد في شوال سنة 1260 وتوفي 4 ربيع الثاني سنة 1312 ودفن في حسينية جده غفران مآب بلكهنوء.
قال السيد علي نقي النقوي الهندي المعاصر:
محقق مدقق جامع للعلوم لا يكاد يوجد علم الا وله فيه تصنيف واستنباط، فقيه أصولي متكلم منطقي حكيم طبيب محدث رجالي مفسر شاعر أديب باحث مناظر مع أهل الديانات والملل المختلفة ماهر في اللغة العبرانية والسريانية وكتبه مشحونة بنقل عبائر التوراة والإنجيل العبرانيين. قرأ على أبيه وله أكثر من مائة مصنف بنقل عبائر التوراة والإنجيل العبرانيين.
من كتب ورسائل منها عماد الاجتهاد في الفقه الاستدلالي، أحسن القصص في تفسير سورة يوسف على نمط لطيف طبع قديما في عظيم آباد، سلسلة الذهب شرح كبير لوجيزة البهائي في الدراية، الجوهرة العزيزة شرح وسيط للوجيزة، التحقيق العجيب في عدم ضمان الطبيب، الارشادية وتسمى أيضا المواعظ