الراوي عنهم والراوون عنه في تهذيب التهذيب روى عن زيد بن أسلم وشريك بن أبي نمر وعاصم الأحول وعبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر موسى بن عقبة وموسى بن وردان ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وأبي سحاق السبيعي وحميد الطويل وجعفر الصادق وأبي حازم وابن دينار وصالح بن كيسان وعمرو بن سعيد وابن جريح وجماعة وفي الميزان وصفوان بن سليم.
وعنه أبو داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبو عامر العقدي وعبد الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو عاصم وأبو حذيفة وغيرهم.
281: زهير المدائني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع وقال روى عنه وعن أبي عبد الله ع وروى عنه حماد بن عثمان وقال في أصحاب الصادق ع زهير المدائني.
282: زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي ولد سنة 100 وتوفي آخر سنة 172 أو في رجب سنة 173 أو 174 أو 177.
حكي ذلك كله في تهذيب التهذيب عن قائليه وعن الخطيب حدث عنه ابن جريح وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة وحدث عنه محمد بن إسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي الطبقات الكبير لابن سعد ج 6 ص 263 زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة بن أبي حمران الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن حزيم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مذحج ويكنى زهير أبا خيثمة تحول إلى الجزيرة فنزلها حتى توفي بها أخبرنا عمرو بن خالد المصري سمعت سعيد بن منصور يثني عليه خيرا ويأمر بالكتاب عنه قال قدم زهير بن معاوية الجزيرة سنة 164 أو أول سنة 173 في خلافة هارون وكان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث وهو أخو الرحيل وحديج ابني معاوية وقد روى عنهما أيضا اه‌.
وفي تهذيب التهذيب: زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي أبو خيثمة الكوفي سكن الجزيرة ثم حكى ان سفيان ما كان أثبت منه وتفضيله على شعبة في الحفظ وانه ما بالكوفة مثله وعن أحمد انه كان من معادن الصدق وعنه: زهير فيما روى عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن أبي إسحاق لين سمع منه باخر قال ابن حجر في ميزانه لين روايته عن أبي إسحاق من قبل أبي إسحاق لا من قبله. ابن معين ثقة. أبو زرعة ثقة الا انه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. أبو حاتم زهير ثقة متقن صاحب سنة. العجلي ثقة مأمون النسائي ثقة ثبت. ابن سعد: كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث. البزار ثقة. ابن حبان في الثقات كان حافظا متقنا وعاب عليه بعضهم انه كان يحرس خشبة زيد بن علي لما صلب اه‌ وهنا يتعجب المرء من مبالغتهم في توثيقه وبخبتهم له. وكيف يجتمع ذلك مع كونه من أعوان الظلمة هشام ويوسف بن عمر الثقفي حتى بلغ به الحال ان يكون من جملة حراش خشبة زيد وعاب عليه ذلك بعضهم لا كلهم ولم يروه قادحا في وثاقته انما هو مجرد العيب كما أنه قد يتعجب من عد الشيخ له في أصحاب الصادق ع ولعله وقع فيه اشتباه وكيف كان فما أبعده عن موضوع كتابنا.
وذكر في تهذيب التهذيب جماعة كثيرة ممن روى عنهم ورووا عنه لا نطيل بذكرهم.
283: زواد الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
284: زوجة السيد أولاد حسين المتخلص بشاعر اللكهنوئي فاضلة كاملة لها كتاب تاريخ الصحابيات في تراجم النساء من الصحابة بلسان أردو مطبوع.
285: زوجة سيف الدولة علي بن حمدان قال ابن الأثير في حوادث سنة 358 فيها سار أبو البركات بن ناصر الدولة بن حمدان في عسكره إلى ميافارقين فأغلقت زوجة سيف الدولة أبواب البلد في وجهه ومنعته من دخوله فأرسل إليها يقول انني ما قصدت الا الغزاة ويطلب منها ما يستعين به فاستقر بينهما ان تحمل إليه مائتي ألف درهم وتسلم إليه قرايا كانت لسيف الدولة بالقرب من نصيبين ثم ظهر لها انه يعمل سرا في دخول البلد فأرسلت إلى من معه من غلمان سيف الدولة تقول لهم ما من حق مولاكم ان تفعلوا بحرمه وأولاده هذا فنكلوا عن القتال والقصد لها ثم جمعت رجالة وكبست أبا البركات ليلا فانهزم ونهب سواده وعسكره وقتل جماعة من أصحابه وغلمانه فراسلها اني لم اقصد لسوء فردت ردا جميلا وأعادت إليه بعض ما نهب منه وحملت إليه مائة ألف درهم واطلقت الاسرى فعاد عنها وكان ابنها أبو المعالي بن سيف الدولة على حلب يقاتل قرعويه غلام أبيه اه‌.
286: الزيات هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وفي رجال أبي علي ويوصف به محمد بن عمرو بن سعيد.
287: زياد بن أبي إسماعيل الكوفي شريك حفص الأعور ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
288: زياد بن أبي الجعد يأتي بعنوان زياد بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم.
289: زياد بن أبي الحلال الكوفي في الخلاصة الحلال بالحاء المهملة.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع زياد بن أبي الحلال وزاد في أصحاب الصادق ع الكوفي وفي الفهرست زياد بن أبي الحلال له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل أبي القاسم عنه وقال النجاشي زياد بن أبي الحلال