لي صارم وهو شيعي كصاحبه * يكاد يسبق كراتي إلى البطل حرف الصاد المهملة 1273: الصائغ هو عبد الله بن محمد 1274: الصابر المشهدي اسمه محمد علي من شعراء الفرس.
1275: الصابوني هو الجعفي صاحب الفاخر اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم وفي مسودة الكتاب الصابوني يراد به أبو الفضل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أو سليمان الجعفي الكوفي ثم المصري.
1276: صاحب احتجاج الطبرسي اسمه أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي توفي سنة 588.
1277: صاحب ربيع في شرح النهج ج 4 عند ذكر لزوم مخاطبة النبي والخليفة والملك والامراء بألفاظ التعظيم وعدم خطابه باسمه وكنيته كسائر الناس ما لفظه كان صاحب ربيع يتشيع فارتفع إليه خصمان اسم أحدهما علي والآخر معاوية فانحنى على معاوية فضربه مائة سوط من غير أن اتجهت عليه حجة ففطن من أين اتي فقال أصلحك الله سل خصمي عن كنيته فإذا هو أبو عبد الرحمن وكانت كنية معاوية بن أبي سفيان فبطحه وضربه مائة سوط فقال لصاحبه ما أخذته مني بالاسم استرجعته منك بالكنية اه‌.
1278: الصاحب بن عباد اسمه إسماعيل.
1279: صاحب الفاخر يراد به أبو الفضل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أو سليمان الجعفي الكوفي ثم المصري.
1280: صاحب القلنسوة العلوي اسمه أبو جعفر محمد بن أبي الحسين أحمد بن الناصر الكبير الحسن بن علي.
1281: صاحب مجمع البيان اسمه الفضل بن الحسن الطبرسي.
1282: صاحب المجموع الرائق اسمه هبة بن أبي محمد الحسن الموسوي.
1283: صاحب المدارك هو السيد شمس الدين محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني العاملي.
1284: صاحب المعالم هو الشيخ حسن بن زين الدين 1285: الشيخ صادق بن إبراهيم بن يحيى العاملي.
توفي سنة 1250 بقرية الطيبة من جبل عامل.
عالم فاضل أديب شاعر من تلاميذ جدنا السيد علي ورث الشعر والأدب والفضل لا عن كلالة فهو ابن العالم الشاعر المكثر المتفنن فمن شعره قوله يرثي جدنا السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى ويعزي عنه ولده أستاذه جدنا السيد علي بقصيدة مطلعها:
هو الدهر لا تنفك تغشى نوائبه * وتأتي على الحر الكريم مصائبه فمن مبلغ السادات من آل غالب * بان سنام المجد قد جب غاربه قضى لم يدنس ذيله دنس الخنا * لعمري ولم يكتب سوى الخير كاتبه فمن يمنح المستضعفين عناية * إذا ما طريق الحق أظلم لأحبه هو البدر وافاه المحاق وطالما * استضاء به من ضيعته مذاهبه وأكرم فرع من لؤي بن غالب * تحك النجوم النيرات عصائبه هم القوم فاقوا الكل في الكل والورى * لهم تبع ان انصف الحق طالبه أقام لنا من بعده علما به * تنير من الدين القويم مطالبه هو العالم الفرد الذي شاع ذكره * وسارت مسير النيرات مناقبه هو الماجد الفذ الذي سن شرعه * من المجد حتى عاود المجد ناكبه فيا أيها المولى العلي ومن له * من العلم بيت ساميات مراتبه ويا علما للسائرين وعليما * تفجر بالعلم الغزير جوانبه ويا خير من ينمى إلى خير عصبة * شموس العلى آباؤه وأقاربه بكم دعم الله المهيمن دينه * فطالعه وقف عليكم وغاربه أعزيك بالمولى الشريف ولم تزل * على جانب للحلم ليس تجانبه وقد كتب الله الفناء على الورى * ولا ينمحي امر وذو العرش كاتبه وما مات من ميراثه العلم والتقى * وتتلى على مر الزمان مناقبه ولا زالت الاقدار تهدي لك العلى * وكل امرئ يهدى له ما يناسبه وقوله يرثي أستاذه جدنا السيد علي وفيه تاريخ عام وفاته:
لله من فادح عم الورى جلل * ونكبة طوحت بالعلم والعمل اليوم قوض الكون رزء غير محتمل * وطبق الكون رزء غير محتمل هذا العميد المفدي قد جرين به * نخب المنايا بظل غير متنقل على الليالي العفا من بعد ما فقدت * قطب الأواخر بل والقادة الأول فكم وكم منشد تاريخه لهف * لقد تهدم ركن الدين بعد علي سنة 1249 وله أيضا يرثيه:
هو الربع من سلمى سقى جارها القطر * تداعى بنوه فهو مستوحش قفر برغم المعالي ان ألم به الردى * وحك على ثاويه كلكله الدهر ويا طالما أشرقن في جنباته * نجوم معال لاح في أفقها البدر تنوح المعالي قوضا يوم فقده * فيا لهدى الدين الحنيفي والذكر اما والهجان البزل تدمى خفافها * إذا شام برقا لاح في طيه السفر عليها رجال لا يملون من سرى * نشاوى من الادلاج تهويمهم نزر يؤمون قبرا دونه الشمس رتبة * ثوى فيه مولى الكل والعلم الوتر لقد فجع الاسلام منه بأروع * تزول به الجلي ويعلو به القدر شئا الكل في كل فراح مقدما * وان كان في الأزمان اخره العصر مجيد نماه الشيم من آل يعرب * يجاب به الداعي ويستجلب البر ويا طالما استسقى الغمام إذ الحيا * تعاصت عزالية وقد أجدب القطر