شرحبيل وهو وهم روى عن النبي ص وعن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعمير بن تميم الثعلبي قال ابن أبي حاتم عن أبيه ليست له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند وذكره ابن حيان في الثقات رويا له حديثا في الثوم قلت وقال من قال شريك بن حنبل فقد وهم عكس ما قال البخاري وقال صاحب الميزان لا يدري من هو وذكره ابن سعد في التابعين وقال كان معروفا قليل الحديث وقال ابن السكن روي عنه حديث واحد قيل فيه شريك عن النبي ص وقيل شريك عن علي وقال العسكري لا تثبت له صحبة وأورد ابن مندة حديثه وفيه التصريح بسماعه عن النبي ص ثم ذكر انه روي عنه عن علي وهو الصواب اه‌. وفي الإصابة عن أبي حاتم العسكري أدخله بعضهم في المسند وحديثه مرسل. ولا يصح الجزم بان حديثه مرسل مع تصريحه بالسماع الا أن يراد ان راوي التصريح ضعيف وحديث الثوم: من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن المسجد ويمكن استفادة تشيعه من روايته عن علي دون غيره ويمكن تأييده برواية أبي إسحاق السبيعي عنه.
1216: شريك بن شداد الحضرمي.
قتل سنة 56 هو أحد الستة الذين قتلهم معاوية بمرج عذرا قال ابن الأثير قال لهم الذين أرسلوا لقتلهم قبل القتل انا قد أمرنا ان نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وان أبيتم قتلناكم فقالوا لسنا فأعلى ذلك فقتلوا وكان زياد بن سمية أرسلهم من الكوفة إلى معاوية.
1217: أبو عبد الله شريك بن أبي شريك الحارث وقيل سنان بن أوس بن الحارث بن ذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع بن مذهج الكوفي القاضي.
ولد في بخارى سنة 95 وقيل سنة 90 وقيل 93.
وتوفي بالكوفة سنة 177 عن نيف وثمانين سنة.
ذكره غير واحد وفي مروج الذهب في حوادث سنة 175 انه فيها مات شريك بن عبد الله بن سنان النخعي القاضي يكنى أبا عبد الله وهو ابن 82 سنة وكان مولده ببخارى وليس بشريك بن عبد الله بن أبي أنمر وان تشابها في الآباء والأمهات لان ابن أبي أنمر مات سنة 140 فبينهما 39 سنة.
أقوال العلماء فيه في كتاب صحائف العالم كان قاضيا فاضلا.
وفي شذرات الذهب ج 1 ص 287 أحد الاعلام روى عن سلمة بن كهيل والكبار سمع منه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث قال ابن المبارك هو أعلم بحديث بلده من سفيان الثوري وقال النسائي ليس به باس وقال غيره فقيه امام لكنه يغلط قال ابن ناصر الدين استشهد له البخاري ووثقه ابن معين واخرج له مسلم متابعة اه‌. وقال المسعودي كان شريك مع فهمه ذكيا فطنا اه‌. وقال عبد الله بن المبارك ليحيى الحماني أما يكفيك علم شريك. وفي تاريخ بغداد بسنده عن أبي احمد الزبيري كنت إذا جلست إلى شريك بن عبد الله رجعت وقد استفدت أدبا حسنا.
وبسنده عن الأعمش انه قال ليليني منكم أولو الأحلام والنهي فقدمنا شريكا هو أبا حفص الآبار. وبسنده عن أحمد بن عبد الله العجلي انه قال شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان أروى الناس.
اخباره في تاريخ بغداد قدم شريك بغداد مرات وحدث انه ولد ببخارى بأرض خراسان. ومر شريك القاضي بالمستنير بن عمرو النخعي فجلس إليه فقال يا أبا عبد الله من أدبك قال أدبتني نفسي والله ولدت بخراسان ببخارى فحملني ابن عم لنا حتى طرحني عند بني عم لي بنهر صرصر فكنت اجلس إلى معلم لهم فعلق بقلبي تعلم القرآن فجئت إلى شيخهم فقلت يا عماه: الذي كنت تجري على هاهنا اجره علي بالكوفة اعرف بها السنة وقومي ففعل فكنت بالكوفة اضرب اللبن وأبيعه واشتري دفاتر وطروسا فاكتب فيها العلم والحديث ثم طلبت الفقه فبلغت ما ترى فقال المستنير لولده سمعتم قول ابن عمكم وقد أكثرت عليكم في الأدب ولا أراكم تفلحون فيه فليؤدب كل رجل منكم نفسه فمن أحسن فلها ومن أساء فعليها. وبسنده عن أبي إسحاق الهمداني سبعمائة مرة وفر رواية ألف غداة وروى جملة أحاديث تتضمن القدح فيه.
وبسنده عن عمر الهياج كنت من صحابة شريك فاتيته يوم باكرا فخرج إلي في فرو ليس تحته قميص عليه كساء فقلت له قد أضحيت عن مجلس الحكم فقال غسلت ثيابي أمس فلم تجف فانا انتظر جفوفها اجلس فجلست فجعلنا نتذاكر باب العبد يتزوج بغير إذن مواليه وكانت الخيزران قد وجهت ذميا على الطراز بالكوفة وكتبت إلى موسى بن عيسى ان لا يعصى له امرأ فخرج علينا معه جماعة من أصحابه عليه جبة خز وطيلسان على برذون فاره وإذا رجل بين يديه مكتوف وهو يقول وا غوثا بالله انا بالله ثم بالقاضي وآثار سياط في ظهره وقال لشريك أصلحك الله انا رجل أعمل هذا الوشي كراء مثلي مائة في الشهر اخذني هذا منذ أربعة أشهر فاحتبسني في طراز ولي عيال قد ضاعوا فأفلت اليوم منه فلحقني ففعل بي ما ترى فقال قم يا ذمي فاجلس مع خصمك فقال أصلحك الله هذا من خدم السيدة فمر به إلى الحبس قال قم ويلك فاجلس معه كما يقال لك فجلس فقال ما هذه الآثار التي بظهر هذا الرجل قال انما ضربته أسواطا بيدي وهو يستحق أكثر فدخل شريك داره فاخرج سوطا ربذيا ثم اخذ بمجامع ثوب الذمي وقال للرجل انطلق إلى أهلك وجعل يضرب الذمي بالسوط فهم أعوانه ان يخلصوه فقال من هاهنا من فتيان الحي خذوا هؤلاء إلى الحبس فهربوا جميعا فضرب الذمي أسواطا فجعل يبكي ويقول له ستعلم فالقى السوط في الدهليز وقال يا حفص ما تقول في العبد يتزوج دون إذن مواليه وأخذ فيما كنا فيه كأنه لم يصنع شيئا وقام الذمي إلى البرذون ليركبه فاستعصى عليه فجعل يضربه فقال شريك ارفق به ويلك فإنه أطوع منك لله فمضى وقال شريك خذ بنا فيما كنا فيه قالت ما لنا ولذا انك فعلت اليوم فعلة ستكون لها عاقبة مكروهة قال أعز امر الله يعزك الله خذ بنا فيما نحن فيه وذهب الذمي إلى موسى بن عيسى فقال من فعل هذا بك وغضب الأعوان وصاحب الشرط فقال: شريك فعل بي كيت وكيت فقال لا والله ما أتعرض لشريك فمضى الذمي إلى بغداد فما رجع. وبسنده قال جاءته امرأة من ولد جرير بن عبد الله البجلي وهو في مجلس الحكم فقالت انا بالله ثم بالقاضي انا امرأة من ولد جرير بن عبد الله صاحب النبي ص ورددت الكلام قال أيها عنك الآن من ظلمك؟ قالت الأمير موسى بن عيسى،