70: رضي الدين الشهير بابن راشد القطيفي ذكره الشيخ يوسف في لؤلؤة البحرين ووصفه بالامام البحر القمقام وقال إنه يروي عن الشيخ العلامة صاحب الفنون كرم يوسف الشهير بابن القطيفي.
71: رضي الدين بن طاوس اسمه علي بن موسى بنت جعفر بن محمد بن طاوس.
72: الشيخ رضي الدين بن عرفة توفي سنة 669 في مجموعة الجباعي وصفه بالفقيه 73: الشيخ رضي الدين بن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي توفي ليلة عرفة سنة 1048 بالنجف الأشرف ودفن في الحضرة المشرفة ذكره الشيخ جواد آل محيي الدين في ملحق أمل الآمل فقال كان عالما فاضلا جليلا عظيم الشأن اجازه الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني وغيره من مشايخه سكن بعد موت أبيه في شوشتر وتوجه سنة 1025 لزيارة الرضا ع قال ولده الشيخ علي في رسالته التي بعث بها إلى صاحب أمل الآمل وهي في تراجم آل أبي جامع ان والده المترجم لما رجع من زيارة الرضا ع اتصل بالشاه عباس الصفوي فأكرمه وارجع إليه امر القضاء وولاية جميع الأوقاف في شوشتر ودزفول وخرماباد وبهبهان ودهدشت وكوه كيلو وتوابع تلك البلاد وان ينصب للقضاء من تحت يده من شاء ويعزل من شاء ثم بعد ذلك أضاف إليها همذان وتوابعها وسكن بهمذان نحو سنتين إلى أن سافر الشاه عباس إلى بغداد واستولى عليها فاستعفى المترجم من ذلك المنصب وانتقل إلى النجف الأشرف وسكنها حتى مات بالتاريخ المتقدم وكان شاعرا له مقطوعة يعاتب بها أخاه الشيخ عبد اللطيف ومقطوعة أخرى يمدح بها أمير المؤمنين ع.
74: رضي الدين بن قتادة بن مزروع بن علي بن مالك الحسني المدني النسابة.
ذكره صاحب عمدة الطالب ووصفه بشيخنا فقال عند ذكره عقب إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى منهم يحيى بن عبد الله العالم بن الحسين الرسي من ولده حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى المذكور ويقال لولده بنو حمزة باليمن منهم أئمة الزيدية هناك إلى الآن ومنهم شيخنا رضي الدين بن قتادة إلى آخر ما مر 75: رضي الدين القزويني اسمه محمد بن الحسين الحسن ويقال رضي القزويني.
76: رضي الدين بن محمد الحسيني الشيرازي.
توفي سنة 1112 بأصفهان وقبره في تكية السيد رضي المعروفة بتخت فولاذ.
كان من المدرسين والمحدثين بأصفهان وكان مفسرا له تفسير كبير كذا كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي القمي.
77: السيد رضي الدين ابن محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن الحسن الموسوي العاملي المكي.
ولد سنة 1103 واسمه تاريخ ولادته لكنه يزيد سنتين فلذلك قال والده:
رضي الدين تاريخ لعام نظامه الشرعي وقال أيضا:
رضي الدين تاريخ * بحذف اثنين من عدده وفطم سنة 1105 المطابق لاسمه رضي الدين وفي الذريعة توفي قبل سنة 1168 لأنه دعا له السيد عبد الله التستري في اجازته الكبير الصادرة في هذا التاريخ.
اختلاف العبارات في نسبه في مسودة الكتاب كما ذكرناه والظاهر انا نقلناه من أنيس الجليس فهو أقرب إلى الصحة لأن ابن عمه اعرف بنسبه لكن ستعرف ان صاحب الأنيس سماه في أثناء كلامه بالسيد رضي الدين ابن السيد محمد حيدر وفي مسودة الكتاب أيضا السيد رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي ولد سنة 1103 له الدلائل الهادية على المسائل الصحارية ذكره في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري سنة 1155 فنكون قد نقلنا عن الإجازة المذكورة وهو المتقدم بعينه بدليل اتحاد تاريخ الولادة وفي الذريعة رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر آل نجم الدين الموسوي العاملي المكي وفيما كتبه لنا بعض فضلاء كاشان في طهران من ترجمته سنة 1353 رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي المكي أقوال العلماء فيه ذكره ابن عمه السيد عباس في نزهة الجليس فقال من جملة أسجاع كثيرة ابن عمي الأديب الأريب المصقع الخطيب السيد رضي الدين بن السيد محمد حيدر هو مقدم البلغاء المترجمين في هذه الرحلة عالم عامل رحلة تشد إليه الرحال وتزدحم على بابه الرجال لتحصيل الفوائد وتنويل الصلات والعوائد فاضل أقرت له الفضائل بالوحدة وأديب تربى في حجر الآداب واليه في البلاغة المرجع والمآب كان والده معدنا لكل فضل وإفادة وهو من بعده خلفه وزيادة وأورد له عدة أشعار لم يقع عليها الاختيار.
مؤلفاته المستفادة مما مر 1 الدلائل الهادية على المسائل الصحارية جواب لمسائل أهل صحار 2 تنضيد القواعد السنية بتمهيد الدولة الحسنية في نزهة الجليس تاريخ جليل القدر جم الفوائد في الذريعة رأيت منه نسخة في مكتبة السيد أحمد العطار البغدادي التي وقفها حفيده السيد عيسى ومما استطرفت منه قوله توفي سنة 1113 رئيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلامة والفاضل الفهامة أحمد أفندي المشهور بمنجم باشي ثم ذكر ترجمته عن كتاب لسان الزمان ثم قال رأيت له تعليقة على الحديث الشريف إني تارك فيكم خليفتين وقد أورد على العامة من هذا الحديث اثني عشر إشكالا وبحثا ثم قال بعد تمام الأبحاث رحم الله من يكشف القناع ويرفع الحجاب عن وجوه