زيادة الهاء في سلمة من النساخ وانه سالم الحناط وحذف الألف من سالم اختصارا ومثله كثير ويدل عليه انه ذكر الحديث بعينه في الكافي عن صفوان عن أبي الفضل سالم الحناط. وفي النقد في باب الكنى أبو الفضل الحناط اسمه سالم وفي الخلاصة: سلم الحناط أبو الفضل.
986: سلمة بن الخطاب أبو الفضل أو أبو محمد البراوستاني الأزدورقاني.
في الخلاصة وعن الايضاح البراوستاني نسبة إلى براوستان قرية من قرى قم والأزدورقاني نسبة إلى أزدورقان قرية من سواد الري.
قال النجاشي سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني الأزدورقاني قرية من سواد الري كان ضعيفا في حديثه وذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة وقال كان ضعيفا في حديثه ثم حكى عن ابن الغضائري انه يكنى أبا محمد وضعفه وقال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام سلمة بن الخطاب البراوستاني له كتب ذكرناها في الفهرست روى عنه الصفار وسعد وأحمد بن إدريس وغيرهم وفي التعليقة مر في الفوائد الإشارة إلى أن ضعيف في الحديث لا يدل على القدح في نفس الراوي وناهيك بجلالته رواية كل هذه الأجلة المذكورين وغيرهم عنه لا سيما وهم من القميين بل ومن مشايخهم وأعاظمهم ويروي عنه أيضا محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته وأيضا هو كثير الرواية وصاحب كتب كثيرة إلى غير ذلك مما فيه من أسباب الحسن اه‌ وتضعيف ابن الغضائري حاله معلوم ويحكى عن ابن طاوس انه نسبه إلى الوقف ونسب ابن طاوس في ذلك إلى الوهم لأن الواقفي ابن حنان وفي رجال أبي علي عنونه أولا سلمة بن أبي الخطاب وقال على ما في أكثر نسخ الايضاح وبعض نسخ الفهرست.
مؤلفاته قال النجاشي له عدة كتب منها 1 ثواب الأعمال 2 عقاب الأعمال 3 النوادر 4 السهو 5 القبلة 6 الحيض 7 ثواب الحج 8 مولد الحسين بن علي ع ومقتله 9 المواقيت 10 الحج 11 تفسير ياسين 12 افتتاح الصلاة 13 الجواهر 14 نوادر الصلاة 15 وفاة النبي ص وفي الفهرست له كتب وذكر جملة مما ذكره النجاشي وترك جملة وزاد 16 الصيام قال النجاشي أخبرنا محمد بن علي بن شاذان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار حدثنا أبي وأحمد بن إدريس وسعد والحميري عن سلمة وأخبرنا الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن جعفر بن سفيان عن أحمد بن إدريس عن سلمة بسائر كتبه وقال الشيخ في الفهرست أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفار عن سلمة.
التمييز في مشتركات الكاظمي باب سلمة المشترك بين ثقة وغيره ويمكن استعلام انه ابن الخطاب أبو الفضل البراوستاني الضعيف الحديث برواية الصفار وسعد بن عبد الله وأحمد بن إدريس والحميري عنه وعن جامع الرواة انه نقل رواية محمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن يحيى ومحمد بن علي بن محبوب وحكيم بن داود بن حكيم وعلي بن إبراهيم عنه ولم يذكره الطريحي في مشتركاته.
987: سلمة بن دينار يكنى أبا حازم الأعرج يعرف بالأقرن بالأفزر القاص توفي سنة 133 أو 135 أو 144 أو 140.
ذكره الشيخ في رجاله بالعنوان السابق في أصحاب علي بن الحسين ع. وفي تهذيب التهذيب سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان المخزومي ويقال مولى بني شجع من بني ليث ومن قال أشجع فقد وهم قال احمد وأبو حاتم والعجلي والنسائي ثقة وقال ابن خزيمة ثقة لم يكن في زمانه مثله وقال مصعب بن عبد الله الزبيري أصله فارسي وكان أشقر أحول أفزر على صدره أو ظهره سلعة عظيمة وقال ابن سعد كان يقضي في مسجد المدينة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاضي أهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم بعث إليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في أن يأتيه فقال للزهري ان كان له حاجة فليأت واما انا فما لي إليه حاجة.
مشايخه في تهذيب التهذيب روى عن سهل بن سعد الساعدي وأبي امامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وابن عمرو بن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن أبي قتادة والنعمان بن أبي عياش ويزيد بن رومان وعبيد الله بن مقسم وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة وبعجة بن عبد الله بن بدر وأبي صالح السمان وأم الدرداء الصغرى وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابن المنكدر وغيرهم وقال ابنه ليحيى بن صالح من حدثك ان أبي سمع من أحد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب ولم يذكر في مشايخه علي بن الحسين ع مع قول الشيخ انه من أصحابه.
تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه الزهري وعبيد الله بن عمر وابن إسحاق وابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك والحمادان والسفيانان وسليمان بن بلال وسعيد بن أبي هلال وعمر بن علي المقدمي وأبو غسان المدني وهشام بن سعد ووهيب بن خالد وأبو صخر حميد بن زياد الخراط وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وفليح بن سليمان وفضيل بن سليمان النمري وعمارة بن غزية والدراوردي ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وابناه عبد الجبار وعبد العزيز وخلق آخرهم أبو ضمرة انس بن عياض الليثي.
988: سلمة بن زياد مولى بني أمية كوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
989: سلمة بن زياد والد رافع الأشجعي.
في التعليقة مر في ترجمة ابنه رافع ما يشير إلى وثاقته والذي مر هناك قول النجاشي ان رافع بن سلمة بن زياد ثقة من أهل بيت الثقات وعيونهم.
990: سلمة بن سلمان الهمداني كوفي.
991: سلمة بن سليمان مولى كندة كوفي.
وفي النقد في نسخة سلم بن سليمان.