ثم الزكي ومن يرضى بنهضته * أن يظهر العدل بين السهل والجبل اني بحبهم يا رب معتصم * فاغفر بحرمتهم يوم القيامة لي 848: سعيد بن هلال الثقفي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
849: سعيد بن هلال بن جابان ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أحسبه مولى لبني أسد وله اخوة عبد الله وإبراهيم وسليمان.
850: سعيد بن هلال الدمشقي الكوفي ذكره لشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي منهج المقال في بعض النسخ هنا الثقفي بدل الدمشقي فلا يبعد الاتحاد اه‌ ولكن المنقول عن رجال الشيخ الدمشقي.
851: سعيد بن هلال بن عمرو الأزدي كوفي أبو سعيد ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
852: سعيد بن وهب الجهني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين ع.
853: سعيد بن وهب الخيراني الهمداني توفي سنة 75 أو 76 في تهذيب التهذيب وفي الإصابة سنة 95 أو 96 ولا شك ان صحف تسعون وسبعون أحدهما بالآخر.
الخيراني عن تقريب ابن حجر بفتح الخاء المعجمة وسكون المثناة التحتية وبعد الألف نون وعن لب اللباب انه نسبة إلى خيران بطن من همدان وقال الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين ع سعيد بن وهب الهمداني اه‌ وتقدم سعد بغير ياء وفي كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص 75 بسنده عن أبي جحيفة قال جاء عروة البارقي إلى سعيد بن وهب فسأله وانا اسمع فقال حديث حدثنيه عن علي بن أبي طالب قال نعم بعثني مخنف بن سليم إلى علي فاتيته بكربلا فوجدته يشير بيده ويقول هاهنا فقاله رجل وما ذلك يا أمير المؤمنين قال ثقل لآل محمد ينزل هاهنا فويل لهم منكم وويل لكم منهم فقال الرجل ما معنى هذا الكلام يا أمير المؤمنين قال ويل لهم منكم تقتلونهم وويل لكم يدخلكم الله بقتلهم النار وفي أسد الغابة سعيد بن وهب الخيراني الهمداني أدرك الجاهلية كوفي روى عن الصحابة وفي الإصابة سعيد بن وهب الخيراني بالخاء المعجمة وسكون التحتانية له ادراك قال ابن حبان هو الذي يقال له سعيد بن أبي حرة خبرة وقال ابن سعيد لزم عليا حتى لقب القراد وذكره في التابعين البخاري وابن سعد والعجلي اه‌ وفي تهذيب التهذيب سعيد بن وهب الهمداني الخيراني الكوفي أدرك زمن النبي ص قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه العجلي وابن نمير. وفي المنتخب من ذيل المذيل للطبري صاحب التاريخ ص 88 عند من مات من الصحابة سنة 84 قال ومنهم سعيد بن وهب الهمداني من بني يحمد بن موهب بن صادق بن يناع بن دومان اليناعون من همدان سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل ان يهاجر في حياة رسول الله ص وكان من ملازمي علي بن أبي طالب ع فكان يقال له القراد للزومه له وكان من ساكني الكوفة وكان ممن لا يشك في صدقه وأمانته على ما روى وحدث من خبر وكانت وفاته في 86 قال الطبري قد مر اسمه فيمن توفي سنة 76 وأعيد هنا للاختلاف في وقت وفاته.
من روى عنهم ورووا عنه في أسد الغابة وتهذيب التهذيب سمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ص وفي الثاني وروى عن معاذ وعن ابن مسعود وعلي وسلمان وأبي مسعود وحذيفة وخباب بن الأرت وأم سلمة وعنه ابنه عبد الرحمن وأبو اسحق وعمارة بن عمير والسري بن إسماعيل.
854: سعيد بن يحيى أبو عمرو البزاز القطعي الكوفي 855: سعيد بن يحيى الهمداني الشاكري الكوفي ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
856: سعيد بن يسار الضبيعي مولى بني ضبيعة بن عجل بن لجيم الحناط الكوفي يسار في الخلاصة بالسين المهملة.
قال النجاشي سعيد بن يسار الضبيعي مولى بني ضبيعة بن عجل بن لجيم الحناط كوفي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع ثقة له كتاب يرويه عدة من أصحابنا منهم محمد بن أبي حمزة أخبرنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني حدثنا محمد بن أبي حمزة عن سعيد بن يسار بكتابه. وقال الشيخ في الفهرست سعيد بن يسار له أصل أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعا عن علي بن النعمان وصفوان بن يحيى جميعا عنه. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال سعيد بن يسار الضبعي مولاهم كوفي.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يمكن معرفة سعيد انه ابن يسار الثقة برواية محمد بن أبي حمزة وصفوان بن يحيى عنه وزاد الكاظمي رواية علي بن النعمان. وفي رجال أبي علي عن المشتركات زيادة رواية أبان بن عثمان ومفضل عنه وليس ذلك في نسختين عندي من المشتركاتين وعن جامع الرواة انه نقل رواية عثمان بن عيسى والحسين بن موسى وإبراهيم بن أبي سماك ويحيى بن عيسى وعمر بن حفص وعبد الله بن مسكان وعبد الكريم بن عمرو وعلي بن عثمان وإسحاق بن عمار ويونس بن يعقوب وحماد بن عثمان وعمران وأحمد بن إسحاق والنضر بن شعيب وعلي بن عقبة وعبد الله بن بكير وداود بن سليمان الحمار عنه.
857: سعيدة عدها الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع وروى الكليني في الكافي في آخر باب النوادر في آخر كتاب النكاح بسنده عن سعيدة ان أبا الحسن ع بعثها لتنظر إلى امرأة من آل الزبير أراد ان يتزوجها والظاهر أنها مولاة جعفر ع أو أخت ابن أبي عمير الآتيتين.