من روى عنهم ورووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن علي وأم هانئ وعائشة وابن مسعود وابن عمر وابن عباس والأسود بن يزيد النخعي وجعدة بن هبيرة والطفيل بن أبي كعب وهبيرة بن مريم وعنه ابنه ثوير وعون بن عبد الله بن عتبة ويزيد وبرد ابنا أبي زياد وسعيد المقبري وعمرو بن دينار وإسحاق بن سويد العدوي وغيرهم.
806: أبو عمرو سعيد بن عمرو في الرياض من أجلة علماء أصحابنا ومن معاصري الشيخ أبي غالب الزراري ومن تلاميذ محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري صاحب كتاب قرب الاسناد المعروف وله منه إجازة أيضا لذلك الكتاب ففي آخر نسخة عتيقة من كتاب قرب الاسناد المذكور بخط ابن المهيار البزار الفقيه المعاصر للمفيد ما لفظه: صورة إجازة كانت في الأصل بخط محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بتاريخ صفر سنة 304 قال أطلقت لك يا أبا عمرو سعيد بن عمرو ان تروي هذا الكتاب عني عن أبي علي تمام هذا الكتاب وما كان فيه عن بكر الأزدي وسعدان بن مسلم فاروه عن أحمد بن إسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر سنة 304.
807: سعيد بن عمرو الجعفي الكوفي 808: سعيد بن عمرو بن أبي نصر السكوني مولاهم كوفي ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
809: سعيد بن غزوان الأسدي كوفي عن تقريب ابن حجر غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي الفهرست سعيد بن غزوان له أصل رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن سعيد بن غزوان وقال النجاشي سعيد بن غزوان الأسدي مولاهم كوفي أخو فضيل روى عن أبي عبد الله ع ثقة وابنه محمد بن سعيد ابن غزوان روى أيضا له كتاب أخبرناه عدة من أصحابنا عن الحسن بن حمزة العلوي الطبري قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة حدثنا محمد بن الحسن الصفار حدثنا أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن سعيد بن غزوان وفي منهج المقال المذكور في كتب رجالنا فضل بن غزوان لا فضيل اه‌ والظاهر أنه غير سعيد بن غزوان الذي ترجم له صاحب تهذيب التهذيب وقال إنه شامي فان هذا كوفي.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يمكن استعلام ان سعيدا هو ابن غزوان برواية ابن أبي عمير عنه.
810: سعيد بن فماذين المكي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع والنسخ في أبيه مختلفة ففي بعضها فماذين بفاء وذال معجمة وفي بعضها قماذين بابدال الفاء قافا وفي بعضها قمازين بابدال الذال زايا إلى غير ذلك.
811: سعيد بن فيروز أبو البختري توفي سنة 183 عن تقريب ابن حجر.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع وعده العلامة في الخلاصة من غير كنية من أصحاب أمير المؤمنين ع من اليمن وحكى عن البرقي انه من خواصه وقد تقدم في سعد بن عمران انه يكنى أبا البختري ويقال سعد بن فيروز. وعن تقريب ابن حجر سعيد بن فيروز أبو البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ابن عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع. قليل الحديث كثير الارسال من الثالثة. وفي تهذيب التهذيب سعيد بن فيروز وهو ابن أبي عمران أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي عن ابن معين أبو البختري الطائي اسمه سعيد وهو ثبت ثقة ولم يسمع من علي شيئا أنظره مع ما مر عن الشيخ والعلامة والبرقي وقال أبو حاتم ثقة صدوق. عن حبيب بن أبي ثابت اجتمعت انا وسعيد بن جبير وأبو البختري فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا قال هلال بن خباب كان من أفاضل أهل الكوفة وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير أحد وذكره ابن حبان في الثقات فقال سعيد بن فيروز ويقال سعيد بن عمران وقيل غير ذلك وقال العجلي تابعي ثقة فيه تشيع ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى ليس بقوي عندهم كذا قال وهو سهو اه‌.
من روى عنهم ومن رووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر وأبي سعيد وأبي كبشة وأبي برزة ويعلى بن مرة وأبي عبد الرحمن السلمي والحارث وأرسل عن عمرو وعلي وحذيفة وسلمان وابن مسعود. وعنه عمرو بن مرة وعبد الأعلى بن عامر وعطاء بن السائب وسلمة ابن كهيل ويونس بن خباب وحبيب بن أبي ثابت ويزيد بن أبي زياد وغيرهم.
812: سعيد بن قيس الهمداني الصائدي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
813: سعيد بن قيس الهمداني الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع وفي منهج المقال انه سعيد على أصح النسختين والأخرى سعد وقد سبق قال وفي رجال الكشي قال الفضل بن شاذان ومن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم وعد جماعة منهم سعيد بن قيس اه‌ واحتمال انه المتقدم كما عن حاشية النقد للمؤلف بعيد في الغاية لأن ذلك من أصحاب الصادق وهذا من أصحاب علي عليهما السلام وحضر معه حرب صفين وكان من المخلصين في ولاء أمير المؤمنين ع ومن الشجعان المعروفين وكان سيد همدان وعظيمها والمطاع فيها وله بصفين مقامات مشهودة مشهورة قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن مالك بن قدامة الأزدي قال قام سعيد بن قيس يخطب أصحابه بقناصرين فقال الحمد لله الذي هدانا لدينه وأورثنا كتابه وامتن علينا بنبيه فجعله رحمة للعالمين وسيدا للمرسلين وقائدا للمؤمنين وخاتما للنبيين وحجة الله العظيم على الماضين