سليمان الجعفي وبعد المحدث شيخ لعبد الصمد بن النعمان. وعن تقريب ابن حجر سعاد بفتح المهملة والتشديد بن سليمان الجعفي ويقال في نسبه غير ذلك كوفي صدوق يخطئ وكان شيعيا من الثامنة. وعن مختصر الذهبي شيعي صويلح لم يترك. وفي ميزان الذهبي وضع عليه علامة ت إشارة إلى أنه اخرج حديثه الترمذي وقال سعاد بن عبد الرحمن وقيل ابن سليمان عن عون ابن أبي جحيفة قال أبو حاتم شيعي ليس بقوي اه‌. ولم يذكر غيره اتحاد ابن سليمان مع ابن عبد الرحمن. وفي تهذيب التهذيب سعاد بن سليمان الجعفي ويقال التميمي ويقال اليشكري ويقال الكاهلي الكوفي روي عن أبي إسحاق السبيعي وعون بن أبي جحيفة وزياد بن علاقة وجابر الجعفي وغيرهم وعنه علي بن ثابت الدهان وأبو عتاب الدلال والحسن بن عطية القرشي وجبارة بن المغلس وغيرهم قال أبو حاتم كان من عتق الشيعة وليس بقوي في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات روى له ابن ماجة حديثا واحدا خير الدواء القرآن اه‌.
668: سعاد بن عمران الكلبي كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
669: سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني توفي سنة 125 أو 26 أو 27 أو 28 وهو ابن 72 سنة.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وذكر في تهذيب التهذيب بهذا العنوان بزيادة أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم أمه أم كلثوم بنت سعد وكان قاضي المدينة والقاسم بن محمد بن أبي بكر حي. ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. عن أحمد ثقة ولي قضاء المدينة وكان فاضلا. عن ابن معين ثقة لا يشك فيه. العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة. حجاج بن محمد كان شعبة إذا ذكره قال حدثني حبيبي سعد. عن ابن عيينة لما عزل عن القضاء كان يتقي كما كان يتقي وهو قاض. يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه سرد سعد الصوم قبل ان يموت بأربعين سنة. الساجي ثقة أجمع أهل العلم على صدقه والرواية عنه الا مالك وقد روى مالك عن عبد الله بن إدريس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم وصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه. حدثني احمد ابن ابن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت إلى هذا سعد ثقة رجل صالح. ثنا أحمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال فاما ان يكون يتكلم فيه فلا أحفظه الساجي: مالك انما ترك الرواية عنه وقد روى عنه الثقات والأئمة وكان دينا عفيفا قال احمل بن البرقي سالت يحيى عن قول بعض الناس في سعد انه كان يرى القد وترك مالك في الرواية عنه فقال لم يكن يرى القدر وإنما ترك مالك الرواية عنه لأنه تكلم في نسب مالك وهو ثبت لا شك فيه.
من روى عنهم ورووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن 1 أبيه 2 عمه حميد 3 عمه أبي سلمة 4 ابن عم أبيه طلحة بن عبد الله بن عوف 5 ابن عمه عمر بن أبي سلمة 6 اخوه المسور 7 خاله إبراهيم 8 خاله عامر ابنا سعد 9 انس 10 عبد الله بن جعفر 11 أبو امامة بن سهل بن حنيف 12 نافع بن جبير بن مطعم 13 اخوه محمد بن جبير 14 حفص بن عاصم بن عمر 15 عبد الله بن شداد 16 عبد الله بن كعب بن مالك 17 اخوه عبد الرحمن بن كعب 18 الأعرج 19 عروة 20 القاسم بن محمد 21 ابن المنكدر وجماعة.
وروى عنه 1 ابنه إبراهيم 2 اخوه صالح 3 عبد الله بن جعفر المخزومي 4 عياض بن عبد الله الفهري 5 ابن عجلان 6 الزهري 7 موسى بن عقبة 8 يحيى بن سعيد الأنصاري 9 ابن عيينة وغيرهم من أهل الحجاز 10 أيوب السختياني 11 و 12 الحمادان 13 الثوري 14 شعبة 15 مسعر 16 زكريا بن أبي زائدة 17 ابن إسحاق 18 أبو عوانة وغيرهم.
670: سعد بن إبراهيم القمي عده ابن النديم في فهرسته من فقهاء الشيعة وقال له من الكتب كتاب تصدير الدرجات.
671: سعد أبو سعيد الخدري يأتي بعنوان سعد بن مالك.
672: سعد بن أبي خلف يأتي بعنوان سعد بن أبي خلف يعرف بالزام مولى بني زهرة ابن كلاب الكوفي.
673: سعد بن أبي خلف يعرف بالزام مولى بني زهرة ابن كلاب الكوفي عن المجلسي الأول إلزام الذي يثقب انف البعير للمهار وفي القاموس زم البعير خطمه وفي التعليقة في بعض نسخ الأخبار الزارم بالراء بعده الميم.
قال النجاشي كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير أخبرنا ابن نوح عن الحسين بن حمزة عن ابن بطة حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه به وفي الفهرست سعد بن أبي خلف إلزام صاحب أبي عبد الله ع له أصل رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن سعد ورواه حميد بن زياد عن أحمد بن ميثم عن سعد وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال سعد بن أبي خلف الزهري مولاهم كوفي وفي رجال الكاظم ع سعد بن أبي خلف إلزام ثقة. وعن الوسائل عن الشهيد الثاني انه قال لا خلاف بين أصحابنا في وثاقته وغزارة علمه.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي باب سعد المشترك بين ثقة وغيره ويمكن استعلام انه ابن أبي خلف الثقة برواية ابن أبي عمير وأحمد بن ميثم أشيم خ. عنه وزاد الكاظمي رواية صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب عنه وعن جامع الرواة انه نقل زيادة عن ذلك رواية الحسن بن الحسن اللؤلؤي عن أحمد بن محمد عنه.